八佾篇第二十五：子谓韶

原文：

子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也”。

译文：

孔子听到舜帝的《韶》乐，“尽美又尽善哪！”说到武王的《武》乐，“尽美但是不尽善”。

短评：

舜帝通过禅让继承了尧帝的天下，所以做《韶》乐，以彰显舜帝继续以仁德治理天下的决心。尧舜二帝作为天子，是以完成自己的天命，所谓成己之性为根本，进而帮助天下人完成天命，所谓成人之性。因此韶乐充满的是人性的光辉，是尽善尽美的。而武王的《武》乐，确实盛大壮美，但是缺少人性的温暖，所以“未尽善也”。周武王征讨商纣，救民于倒悬，颇得民心，但毕竟是杀伐。所以周武王的《武》乐不可能像《韶》乐一样尽善尽美。