夬卦的智慧：不斗不争，和平共荣，决而和

夬卦的智慧：不斗不争，和平共荣，决而和

 

夬卦是第四十三卦，下面五阳顶着一阴，马上就是全阳，最后一阴也要被剔除了。夬卦下体是乾，代表刚健、果断，上体是兑，代表愉悦，和悦。所以夬卦是说处理上六既要果断，又要达到和悦的目的，也就是“决而和”。卦辞是这样说的：

 

扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎。利有攸往

 

正义的一方就要取得彻底的胜利，天下一统，从此再也没有小人。那么这最后的一小撮恶势力，上六，应该如何处理掉呢？

夬卦说首先要“扬于王庭”，要在朝堂大事宣扬，要把这件事情的重要性和紧迫性讲清楚，使大家对这股恶势力的危害及其危险有一个共识 （“孚号有厉”）。然后要把自己内部治理好，“告自邑”。国内治理不好，如何去消灭敌人？自己的事治理妥当了，兵精粮足，众志成城，就可以去征讨了，所谓“利有攸往”。但是，等一下，“不利即戎”是什么意思？不能用兵！

不用武力如何征服？问题出在我是用现代语言，描述了一个阴阳敌对关系。其实中国人崇尚的不是斗争，不是敌对，而是和合。易经里面没有敌对关系，只有阴阳一体，所以夬卦的解決方法不是用兵戈。最后上面一阴并不是恶势力，更不是敌人，而是家人，是亲人，是自己人。他是和大家不一样，是异己分子，甚至有些冒犯国家领导九五，但是不能用刀兵，否则流血的还是自己人。所以“不利即戎”。

那么如何解决问题呢？不战而屈人之兵。《孙子兵法》的最高境界不是战，是和。三十六计，攻心为上，攻城为下。解决上六的问题，是把他变成阳，变成好人，不是把他毁灭掉。这就需要攻心，靠武力是解决不了问题的，只能使矛盾更加激化。所以只有让上六接受九五治理天下的理念，使他彻底拥护九五的王道，他也就变成了上九，问题就解决了。

如此才可以达到夬卦“决而和”的最高境界。这也是中国处理争端的传统思想，不斗不争，和平共荣。

当今国际局势风起云涌，大有山雨欲来风满楼的气势。如何做到“决而和”，确实需要大智慧。其实地球也就一个村落，大家都是一家人，左手打右手，人类互相残杀，这是大家都不愿意看到的局面，这就是“和”的基础，也是解“决”问题的前提。当然工作一定要做到家，要“扬于王庭”，要“孚号有厉”，也要“告自邑”，然后就可以“利有攸往”，但是“不利即戎”！