此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
中国历史上， 有十大名剑， 分别是：
轩辕，湛泸，赤霄，泰阿，龙渊， 干将、莫邪，鱼肠，纯均，承影
每一把剑的背后， 都有一段动人的故事。
我觉空大师不让先贤， 也是名副其实的铸剑大师。
林猛， 绰号变形金刚， 今年26岁， 以前生活在江苏连云港， 现在定居苏州， 公司职员。
他开悟了。
他的绰号是变形金刚。
我们现在正在讲金刚乘。
所以， 竹林第八剑也有一个很好听的名字：金刚。
金刚者， 无所畏惧， 无所不破。
这么快能开悟， 是你的根器和机缘。
但是你自己也清楚， 你的佛学素养还少得可怜。
所以接下来要做的， 就是多吃大补丸， 恶补一番。
你自己也认识到， 要在生活中做到是非常难的。 当然难， 成佛岂是一件容易的事。 开悟难， 善自护持更是难上加难。
每个人有不同的习气， 所以善自护持也是不同的。
要找到适合自己的方式。
祖付嘱已， 即往邺都， 随宜说法。
一音演畅，四众皈依， 如是积三十四载。
遂韬光混迹， 变易仪相。 或入诸酒肆， 或过于屠门， 或习街谈， 或随厮役。 人问之曰：“师是道人，何故如是？”
祖曰：“我自调心，何关汝事？”
二祖慧可的善自护持就是从一个清心寡欲的持戒僧， 变成了一个破戒僧。 除了去青楼召妓以外， 其他戒都破了。
躲不是办法， 直接面对又不受， 才是天下第一的武功。
我在这里要特别提醒的是，
我们毕竟生活在这世上， 所以一定要做一个遵纪守法的公民， 就算开悟了， 也不是什么都可以做的。
安吉州上方齐岳禅师，
僧问：“如何是菩提？”
师曰：“砖头瓦子。”
曰：“意旨如何？”
师曰：“苦。”
上堂：“旋收黄叶烧青烟，竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅？” 便下座。
昨天迥然问这则公案是什么意思。
“砖头瓦子”和 “苦”比较容易懂。
用现在的话来说， 就是蠢得像块砖头， 没脑子。
这是拐着弯骂人的话， 骂人不带脏字。
“如何是菩提？”
如果有“如何是”， 就一定有如何不是。 就有了是与不是。
昨天我回答了佛弟子大名关于“为与不为”的问题。
“是与不是”和“为与不为”是完全一样的错误。
所以， 齐岳禅师才会骂人。
旋收黄叶烧青烟， 竹榻和衣半夜眠，
粥后放参三下鼓， 孰能更话祖师禅？
这首偈的重点在第一句。
后面三句都是描述高处不胜寒， 寂寞无敌手的心情。
吃完晚饭后， 僧人们都会要同修同参， 要做晚课。
“三下鼓”就是上晚自习的铃声。 僧众来齐以后， 齐岳禅师答了两个问题， 忽然觉得眼前这些僧众资质都如此不佳， 心中涌起一阵寂寞高手的感受。
天下无敌手， 也就是天下无知音。
于是感叹：“孰能更话祖师禅？”
呵呵， 齐岳禅师还算是比较客气比较斯文的。
处州涌泉究禅师就像林猛， 比较猛。 他一上堂， 直接大喊：“还有虎狼禅客么？ 有则放出一个来。”
整个一个武松武二爷。
准备上演景阳岗打虎。
“旋收黄叶烧青烟。”
若有人没见过农村烧灰， 至少也见过抽烟吧。
青烟缭绕。
请问：“青烟在何处？”
再问：“青烟是什么形状什么体？”
祖师禅， 你会了吗？
你若还是不会， 我再举一则公案。
福州广平玄旨禅师，
僧问：“如何是境中人？”
师曰：“汝问我答。”
问：“如何是法身体？”
师曰：“廓落虚空绝玷瑕。”
曰：“如何是体中物？”
师曰：“一轮明月散秋江。”
曰：“未审体与物分不分？”
师曰：“适来道甚么？”
曰：“恁么则不分也。”
师曰：“穿耳胡僧笑点头。”
穿耳胡僧， 就是佛啊。
不是汉人就统称胡人。 佛难道不正是胡僧吗？
哈哈哈， 好一个玄旨禅师， 对佛大不敬， 哈哈哈！
