【独步天下】龙树之门之：生灭俱无

佛陀出家修行， 是为了生死解脱。

我们修行， 也是为了生死解脱。

所以解脱生死才是目的， 其他的什么佛啊， 菩萨啊， 罗汉啊， 尊者啊， 金刚啊， 龙天啊， 护法啊， 要不要都无关紧要。

你想想啊， 生死如果解脱了，

你管它叫什么名字。

 

你再想想，

如果真有生死，

你又如何能破了生死？

如果真的有， 本来存在， 你是无法逃脱的。

 

所以啊，

能破生死的唯一办法就是本来没有生死。

没有生死就不需要破，

也就不需要法。

 

龙树尊者说：“生灭俱无。 何以故？ 灭时不应有生。 生时不应有灭。 生灭相违故。”

什么意思呢？

如果有灭， 生了也等于没生。

难道不是吗？

人的一生， 生不带来， 死不带去。

人的一生， 就是一场空。

空中并没有生出什么来。

 

如果真有生， 真的生出了什么，

那又如何灭， 灭到哪里去？

我以前讲过，空恒在，性恒在，相作为整体也是恒在的，变化的是个体的相。

本质上来说，空性相，全部都是恒在。

本质上来说，生灭俱无。

本质上来说，无边无际的宇宙。从来没有生出什么新的东西出来，也从来没有什么旧的东西灭去。当然，它也不是一潭死水。它有觉知，有变化。

 

自有恒有不变的性，

自有恒有不变的空，

自有恒有变化的相，

这就是佛眼看世界。

 

如果我们认真思考，

就会发现生灭这两样不可能并存。

灭就等于无生。

无生又怎么会有灭？