【独步天下】佛顶楞严之：由二颠倒

我一直在说， 要离开两边。

落入两边， 就生死轮回， 因为生死就是两边。

其实并不是要你去修什么法来离开两边，

因为如果真的有什么两边的话， 你是没有什么办法去离开的。 很多修行人陷入这个误区， 于是总在争论到底是内， 是外， 还是中间？

离开两边唯一的可能，

就是本没有两边。

于是不需要离开， 结果就离开了。

同理， 生死解脱的唯一可能，

就是本没有生死。

于是不需要解脱， 结果就解脱了。

 

佛说：“阿难， 一切众生， 轮回世间， 由二颠倒分别见妄， 当处发生， 当业轮转。”

佛说的和我说的， 一模一样。

落入两边， 就落入我执， 就落入生死。

什么是两边？

一切的对立就是两边。

生死， 好坏， 善恶， 凡圣， 空有， 来去， 等等等。

 

我们常说，

众生因为无始无明， 而生死轮回。

什么是无明？

就是以幻为体， 落入我执。

结果就是落入两边， 落入生死。

 

你仔细想想，

生死， 好坏， 善恶， 凡圣， 空有， 来去。 这些种种的对立， 它们都有一个共同点， 那就是要有一个受体。

比方说， 谁生谁死， 谁好谁坏， 不是嘛？

这些对立都是相对于某一个受体而言的，

这些对立都是相对于某一个受体而做出的判断。

比方说， 老板给我涨了薪水， 对我就是好事。 老板没给我的同事涨， 对同事就是坏事， 心理不爽。

 

那如果假设没有受体，

这些对立是不是都没有了？

答案当然是。

而事实是， 本没有受体， 而众生以幻相为体。

结果陷入我执， 弄出一大堆本不存在的对立， 进一步把自己套在里面， 最后绑得死死的， 动弹不得。

我养了一条狗， 常牵出去散步。

狗苯得要死， 转来转去， 转来转去，

常被牵的绳子绑住四条腿， 动弹不得。

最后只有傻傻地看着我， 等我去把它解开。

 

佛毕竟是王子出身， 从小受的是宫廷教育。

所以尽管后来出了家， 还是有贵族绅士风范， 不口出恶言。

所以佛用了一个文绉绉的名词： 无明。

如果是我的话， 哪有这么文雅。

哈哈哈！