【独步天下】佛顶楞严之：若空即见， 复云何空？

前几天一直在说相。

今天换个话题， 来说说空。

 

问大家一个简单的问题。

你向任何一个方向随便看过去， 你会看到什么？

日月星辰？

山河大地？

飞禽走兽？

城市乡村？

大街小巷？

人来人往？

美女帅哥？

如果这些是你的答案， 你没有妙观察智。

因为你见到的都是相。

 

现在再问你。

日月星辰之间是什么？

山河大地之间是什么？

飞禽走兽之间是什么？

城市乡村之间是什么？

大街小巷之间是什么？

人来人往之间是什么？

美女帅哥之间是什么？

是虚空。 所有的相都星罗棋布在虚空之中。

你只看到了相而忽略了广阔无垠的虚空。 这正是佛所说的， 无边无际的大海忽略了， 你只看到在大海中浮沉的一块木头。

 

其实说起来这也不是众生的错。

因为事实是， 只有相可以见， 虚空是见不到的。

你仔细想想，

如果虚空中完全什么相都没有， 变成绝对的真空， 你是什么也看不到的。

稍微学过一点物理的人都知道眼睛成像的原理。

根据这个原理人们发明了照相机。

你如果拿着相机对着绝对的虚空拍， 什么也不会拍到。

没有相的时候你怎么可能拍到像呢？

 

“若空即见， 复云何空？”

你若能见到空， 那还叫什么空呢？

空空大师说什么来着， “明白性不可见， 就是见性。”

见证佛性并不是你要去见到什么。

见证佛性是明白了你什么也不可能见到， 而且完完全全明白了为什么什么也不可能见到。

 

无论你如何的努力禅定，

无论你定中见到什么，

你见到的都是相。

见相并不可怕， 其实这个世界正是因为有相才如此的丰富多彩。

相本身是最自然而然的存在。

相本身不是问题，

着相才是问题。

 

那现在问今天的最后一个问题。

为什么性不可见？