前几天一直在说相。 今天换个话题, 来说说空。 问大家一个简单的问题。 你向任何一个方向随便看过去, 你会看到什么? 日月星辰? 山河大地? 飞禽走兽? 城市乡村? 大街小巷? 人来人往? 美女帅哥? 如果这些是你的答案, 你没有妙观察智。 因为你见到的都是相。 现在再问你。 日月星辰之间是什么? 山河大地之间是什么? 飞禽走兽之间是什么? 城市乡村之间是什么? 大街小巷之间是什么? 人来人往之间是什么? 美女帅哥之间是什么? 是虚空。 所有的相都星罗棋布在虚空之中。 你只看到了相而忽略了广阔无垠的虚空。 这正是佛所说的, 无边无际的大海忽略了, 你只看到在大海中浮沉的一块木头。 其实说起来这也不是众生的错。 因为事实是, 只有相可以见, 虚空是见不到的。 你仔细想想, 如果虚空中完全什么相都没有, 变成绝对的真空, 你是什么也看不到的。 稍微学过一点物理的人都知道眼睛成像的原理。 根据这个原理人们发明了照相机。 你如果拿着相机对着绝对的虚空拍, 什么也不会拍到。 没有相的时候你怎么可能拍到像呢? “若空即见, 复云何空?” 你若能见到空, 那还叫什么空呢? 空空大师说什么来着, “明白性不可见, 就是见性。” 见证佛性并不是你要去见到什么。 见证佛性是明白了你什么也不可能见到, 而且完完全全明白了为什么什么也不可能见到。 无论你如何的努力禅定, 无论你定中见到什么, 你见到的都是相。 见相并不可怕, 其实这个世界正是因为有相才如此的丰富多彩。 相本身是最自然而然的存在。 相本身不是问题, 着相才是问题。 那现在问今天的最后一个问题。 为什么性不可见? |