【独步天下】佛顶楞严之：性在何处？

现在满街最多的店是什么店？

我如果说休闲娱乐场所， 大家应该不会有异议。

发廊， 洗脚屋， 浴池， 桑拿， 歌厅， 夜总会， 茶楼， 按摩院，

遍地开花。

年轻的时候在街上走， 常被发廊妹叫：“帅哥， 过来呀！”

我居然也是帅哥！

虽然心里听着很爽，但还是有自知之明的。

不是很帅，不算太丑。

 

我是假帅哥， 阿难尊者想必是真帅哥。

佛陀派他出趟门， 结果被美女拐走了。

入了温柔乡， 差点忘了回去的路。

幸好佛陀派了师兄文殊师利闯进去， 把他揪了回来。 回来一见佛陀， 羞愧交加， 放声大哭。这场景像不像八戒去了高老庄，唐僧派悟空把他揪回来。

其他尊者也大气不敢出，

老老实实坐着， 听佛陀发落阿难。

 

这就是《楞严经》的由来。

说起来还是要感谢阿难尊者， 坏事变好事。

如果不是他犯错， 我们后世弟子就听不到《楞严经》了。

 

眼耳鼻舌身意在何处？

阿难尊者的认知是， 眼耳鼻舌在脸上， 身就是身子， 意由心生， 而心在身体内。

你听了阿难尊者的话， 以为如何？

呵呵， 你去街上随便找个人问问，

只要不是傻子， 回答都和阿难尊者一样。

 

你不要理会错了，

我绝对没有贬低阿难尊者的意思。

阿难尊者后来在摩诃迦叶尊者， 也就是大师兄处， 得了正法眼， 是西天禅宗第二祖， 绝对的开悟成佛。

我对尊者无比尊崇。

但是此时此刻， 佛说《楞严经》的时候，

阿难一窍也未开。

我想说的是， 以阿难现在这样的水平， 都可以开悟。

大家不要泄气， 你一定也可以的。

 

眼耳鼻舌身意， 是指感知的性能， 就是佛性。

眼耳鼻舌身意， 是和六大神通对应的。

佛性到底在何处？

不在内， 不在外， 也不在中间。

 

现在我们用反推法来证明。

假设有内， 有外， 有中间。 那么就必须用一个实实在在的身体在那个地方。 只有如此， 才可能有内外和中间的概念。

而我们知道，

无论你多么长寿， 身体总有腐朽的一天，

就算是释迦摩尼佛， 也不例外。

 

性如果在外， 我们如何感知？

性如果在内， 身体腐朽的时候， 性也应该跟着腐朽消失， 那就是唯物主义认为的人死如灯灭， 没有了。 那又如何轮回呢？ 什么东西在轮回？ 那就不可能解脱生死。 那修行做什么？

性如果在中间， 那就是皮肤表面，

那肚子疼的时候我们又如何知道的呢？

 

所以， 用反推法就知道，

性， 不可能在外， 不可能在内， 也不可能在中间。

那到底在何处？

性不是住在某一处， 而是无处不在， 布满虚空。

我们的身体， 不过是虚空中的一时之相。

因为有性在， 所以可以感知相。

但无论相如何生灭， 性恒在。

性在何处？

性在用。

 

东西网友问，释迦摩尼现在在哪里？

法身寂寂，无边无量。