【独步天下】佛顶楞严之：性净明体

刀， 可以砍柴。

刀， 可以切菜。

刀， 可以救人。

刀， 当然也可以杀人。

刀是邪恶的呢还是善良的呢？

刀就是刀， 没有什么不同， 不同的是握刀的手。

 

阳光可以生长万物， 也可以摧毁万物。

到底是邪恶呢还是善良呢？

既不是邪恶， 也不是善良， 只是照而已。

眼耳鼻舌身意，

到底是邪恶呢还是善良呢？

既不是邪恶， 也不是善良， 只是感知而已。

本无善， 本无恶。

 

性本清静。

觉本清静。

本自圆满， 本自清静， 何须雕琢？

“全无刀斧痕。”

 

善不是清静， 恶也不是清静，

没有善， 没有恶， 才是清静。

六祖对千里追杀的明上座说：“不思善， 不思恶， 正恁么时， 阿那个是明上座本来面目？”

道明当下大悟，遍体汗流，泣礼数拜。

 

很多修行人以为要不思。

其实和思不思一点关系没有。

本无善恶， 不管你思还是不思， 还是本无善恶。 没有的东西， 你思什么？ 不思什么？ 无思无无思。

为什么没有善恶？

因为我们是明体， 透明的身体， 也就是我说的空为体。

对于虚空来说， 无论发生了什么， 对它毫无影响。 所以无论发生了什么， 没有所谓善， 也没有所谓恶。

 

佛说：“性净明体。”

我说：“空为体， 性在用。”

高手一出手， 就知有没有。

佛说《楞严经》， 刚出手， 就直指第一义。