刀, 可以砍柴。 刀, 可以切菜。 刀, 可以救人。 刀, 当然也可以杀人。 刀是邪恶的呢还是善良的呢? 刀就是刀, 没有什么不同, 不同的是握刀的手。 阳光可以生长万物, 也可以摧毁万物。 到底是邪恶呢还是善良呢? 既不是邪恶, 也不是善良, 只是照而已。 眼耳鼻舌身意, 到底是邪恶呢还是善良呢? 既不是邪恶, 也不是善良, 只是感知而已。 本无善, 本无恶。 性本清静。 觉本清静。 本自圆满, 本自清静, 何须雕琢? “全无刀斧痕。” 善不是清静, 恶也不是清静, 没有善, 没有恶, 才是清静。 六祖对千里追杀的明上座说:“不思善, 不思恶, 正恁么时, 阿那个是明上座本来面目?” 道明当下大悟,遍体汗流,泣礼数拜。 很多修行人以为要不思。 其实和思不思一点关系没有。 本无善恶, 不管你思还是不思, 还是本无善恶。 没有的东西, 你思什么? 不思什么? 无思无无思。 为什么没有善恶? 因为我们是明体, 透明的身体, 也就是我说的空为体。 对于虚空来说, 无论发生了什么, 对它毫无影响。 所以无论发生了什么, 没有所谓善, 也没有所谓恶。 佛说:“性净明体。” 我说:“空为体, 性在用。” 高手一出手, 就知有没有。 佛说《楞严经》, 刚出手, 就直指第一义。 |