佛有四种智慧，

大圆镜智， 平等性智， 妙观察智， 成所作智。

什么叫大圆镜智？

就是由第八识所转的， 转识成智。 你不会用的时候， 就是识， 你返本归元， 转第八识， 就成了大圆镜智。 所以大圆镜智的本性是什么？ 是清静没有污染的。

什么是平等性智？

就是由第七识所转变的。 第七识， 叫末那识， 又叫传送识， 由第六识传给第八识， 所以叫传送识。 第八识？ 又叫臧识。 梵语叫阿赖耶识， 翻译成中文， 就叫臧识。 臧识， 就是我们所做的善恶的种子， 都藏在第八识里头。 你种善因， 就结善果， 种恶因， 就结恶果。

什么是妙观察智？

就是见一切境界， 不用分别就知道了， 所以叫妙观察。 证果到阿罗汉的境界上， 他都要作意观察， 他想要知道某一件事， 用妙观察智一观察， 就知道了。 能知道多长时间内呢？ 能知道八万大劫以内的事情。

什么是成所作智？

就是由前五识所成的， 眼，耳， 鼻， 舍， 身， 这五识成的是成所作智。 成所作智同圆镜， 你用前五识成成所作智， 就也是同一块圆镜一样的。

我特别声明，

上面的话不是我讲的， 是宣化上人讲的。

宣化上人弘法一生， 持戒严谨， 弟子众多。

我在佛教网上也常看到有人把上人的说法开示贴出来。

我对上人很尊敬，

但必须要说， 上人一生学佛， 可惜没有开悟。

以上佛的四种智慧，

上人只是以经说经， 不知其所以然。 你看了半天没看明白， 那不是你的错， 因为说的人自己都没明白这四种智是什么。

上人是如此， 其实我们很多的法师也是如此， 只会依葫芦画瓢。

我统称之为诵师， 只会诵经。

我说过，

我最初契入玄旨， 是读《圆觉经》。

《金刚经》是一本了义的经， 《圆觉经》同样是。

这本书， 就来说说《圆觉经》。

你听我来说说， 什么是大圆镜智？