【独步天下】不死金刚之 如来的智慧

第二十二品 无法可得分

须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

 

在我的求道过程中，

曾经在一个宗派参学。

这个宗派很大， 弟子众多， 分堂遍布。

开大法会的时候， 会有很多弟子信众从四面八方不同的地方赶来。 我们在一起的时候， 就会交流各自的状况， 弘法， 庙务等等。

然后我就发现，

果然是有人的地方就有江湖。

法师与法师之间，

道场与道场之间，

为了资源， 信众， 捐赠， 一样会勾心斗角， 剑拔弩张。

 

我记得非常清楚，

有一位香港来的老太太低声和我说：“我们道场的法师说， 既然在这个道场修行， 就不因该再去其他道场了， 这是对我们道场佛菩萨的不恭敬。”

我突然想起了《投名状》，

“抢钱， 抢粮， 抢女人。”

我若见到这位法师，一定三字经招呼他。

 

我的师父希望我能留下，

象我那几位开悟的师兄一样， 留在宗派内发展， 度众。

平生第一次， 我没有听。

我对庙务毫无兴趣。

我一心求道， 目的只有一个， 明心见性， 开悟成佛。 我对什么住持， 法王， 活佛， 前呼后拥， 侍者如云， 一丁点都不感冒。

虚名而已。

我的师门数百万弟子，悟道的屈指可数。

我在这里每天打几个字，度的人可能更多。

 

我们修行人，

要有智慧， 如来的智慧。

要能分辨出什么是方便， 什么是第一义。

要时刻记住， 当初发心修行的目的是什么。

 

什么才是如来的智慧？

无法可得就是如来的智慧。

没有一种法， 可以让你成佛， 这个就是如来的智慧。

为什么？

因为你本来就是佛。你什么也不需要做， 就已经是佛了。 而如果你千方百计想办法去成佛， 你反而成了众生。

 

佛不是修成的， 而是本来就是。

本自圆满。

密宗是渐修的宗派， 一灌， 二灌， 三灌， 也就是外密， 内密， 无上密， 都是实修的法门。可是四灌， 也就是大圆满， 是不用修的。

密宗的最高级别的灌顶， 四灌， 就是禅宗的开悟。

四灌和禅宗祖师接引是一样的。

师父弟子间简短的几句对话， 如果弟子答对了， 就是契了心印， 受了四灌。 答错了， 就是不受。 其他三灌是单向的。 师父给弟子灌顶， 没有受不受的问题。 不受也得受， 呵呵。

只是密宗四灌的时候， 都是秘密的， 无人在旁记录。

如果都记录下来， 就是密宗的《五灯会元》。

 

无法可得。

虚空是没有生灭的，亦不会败坏。你不需要想办法使自己变成虚空。 你如果本身不是虚空的话， 无论你用什么办法也不可能使自己变成虚空。而你如果本身就是空的话， 就没有修成空的问题了。

佛， 不以修成。

上一篇佛说，“说法者，无法可说，是名说法”。这一篇，佛接着说，“无法可得”。还要怎么清楚？众生是一个一个的个体，所以大家会觉得有你我他，于是有说法者，听法者。就好像现在，我在说，你在听。但如来法身不是个体。我前几天讲过了，如来法身空为体，无边无际。哪里来的你我他？

所以我说，无说法者，听法者，亦无法可说。

当你还在修法的时候，试图超越的时候，你把自己当成了一个个体，当成了一个众生，着了我人众生寿者，你已经背离了本来面目，离道远矣。

 

东西看看网友问：开悟究竟是个什么体验？

呵呵，依旧是平常人的生活。

我有自己的公司，自己做生意，一样希望多挣点钱。

我一样会有喜怒哀乐。遇到心仪的妹子，一样会心跳加速。我爱上过别人，也被别人爱过。我也会和人打架，也被人打过脸。

如果说有什么不同，我不会恨，不会惧，不会惊，不会钻牛角尖。我会化解，自愈。当心情不好的时候，我会告诉自己，人世间的一切，本就是一时。我会欣赏享受这世间的一切，我自己的一切的经历。

我的心一样会波荡起伏，但会一直心安。这一点都不矛盾，因为我知道，我所有的情绪波动，其实，都是最自然的性在用。随顺自然，只管用就是了。

仓央嘉措说：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”

我曾经调侃过他，修行得很差劲。我曾经说过，“世间自有双全法，不负如来不负卿。”古往今来，那么多开悟的居士，就是不负如来不负卿啊。

 

我虽然一直在说第一义，没有说方便法，不是说我没有方便法，而是我想分开说。说第一义的时候我就说第一义。以后说方便法的时候我先告诉你这是方便法。如此便不会混淆，至于你爱学什么，那是你的选择。

其实，我也说过，“在轮回中涅槃，才是真正的第一高手。”我们离不开相，离不开轮回，自然也离不开方便。我只是不想和佛陀一样混在一起讲。

 

明天出门远行，今天多贴一篇。诸位安好！