第二十二品 无法可得分 须菩提白佛言:“世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?”佛言:“如是,如是。须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。” 在我的求道过程中, 曾经在一个宗派参学。 这个宗派很大, 弟子众多, 分堂遍布。 开大法会的时候, 会有很多弟子信众从四面八方不同的地方赶来。 我们在一起的时候, 就会交流各自的状况, 弘法, 庙务等等。 然后我就发现, 果然是有人的地方就有江湖。 法师与法师之间, 道场与道场之间, 为了资源, 信众, 捐赠, 一样会勾心斗角, 剑拔弩张。 我记得非常清楚, 有一位香港来的老太太低声和我说:“我们道场的法师说, 既然在这个道场修行, 就不因该再去其他道场了, 这是对我们道场佛菩萨的不恭敬。” 我突然想起了《投名状》, “抢钱, 抢粮, 抢女人。” 我若见到这位法师,一定三字经招呼他。 我的师父希望我能留下, 象我那几位开悟的师兄一样, 留在宗派内发展, 度众。 平生第一次, 我没有听。 我对庙务毫无兴趣。 我一心求道, 目的只有一个, 明心见性, 开悟成佛。 我对什么住持, 法王, 活佛, 前呼后拥, 侍者如云, 一丁点都不感冒。 虚名而已。 我的师门数百万弟子,悟道的屈指可数。 我在这里每天打几个字,度的人可能更多。 我们修行人, 要有智慧, 如来的智慧。 要能分辨出什么是方便, 什么是第一义。 要时刻记住, 当初发心修行的目的是什么。 什么才是如来的智慧? 无法可得就是如来的智慧。 没有一种法, 可以让你成佛, 这个就是如来的智慧。 为什么? 因为你本来就是佛。你什么也不需要做, 就已经是佛了。 而如果你千方百计想办法去成佛, 你反而成了众生。 佛不是修成的, 而是本来就是。 本自圆满。 密宗是渐修的宗派, 一灌, 二灌, 三灌, 也就是外密, 内密, 无上密, 都是实修的法门。可是四灌, 也就是大圆满, 是不用修的。 密宗的最高级别的灌顶, 四灌, 就是禅宗的开悟。 四灌和禅宗祖师接引是一样的。 师父弟子间简短的几句对话, 如果弟子答对了, 就是契了心印, 受了四灌。 答错了, 就是不受。 其他三灌是单向的。 师父给弟子灌顶, 没有受不受的问题。 不受也得受, 呵呵。 只是密宗四灌的时候, 都是秘密的, 无人在旁记录。 如果都记录下来, 就是密宗的《五灯会元》。 无法可得。 虚空是没有生灭的,亦不会败坏。你不需要想办法使自己变成虚空。 你如果本身不是虚空的话, 无论你用什么办法也不可能使自己变成虚空。而你如果本身就是空的话, 就没有修成空的问题了。 佛, 不以修成。 上一篇佛说,“说法者,无法可说,是名说法”。这一篇,佛接着说,“无法可得”。还要怎么清楚?众生是一个一个的个体,所以大家会觉得有你我他,于是有说法者,听法者。就好像现在,我在说,你在听。但如来法身不是个体。我前几天讲过了,如来法身空为体,无边无际。哪里来的你我他? 所以我说,无说法者,听法者,亦无法可说。 当你还在修法的时候,试图超越的时候,你把自己当成了一个个体,当成了一个众生,着了我人众生寿者,你已经背离了本来面目,离道远矣。 东西看看网友问:开悟究竟是个什么体验? 呵呵,依旧是平常人的生活。 我有自己的公司,自己做生意,一样希望多挣点钱。 我一样会有喜怒哀乐。遇到心仪的妹子,一样会心跳加速。我爱上过别人,也被别人爱过。我也会和人打架,也被人打过脸。 如果说有什么不同,我不会恨,不会惧,不会惊,不会钻牛角尖。我会化解,自愈。当心情不好的时候,我会告诉自己,人世间的一切,本就是一时。我会欣赏享受这世间的一切,我自己的一切的经历。 我的心一样会波荡起伏,但会一直心安。这一点都不矛盾,因为我知道,我所有的情绪波动,其实,都是最自然的性在用。随顺自然,只管用就是了。 仓央嘉措说:“世间安得双全法,不负如来不负卿。” 我曾经调侃过他,修行得很差劲。我曾经说过,“世间自有双全法,不负如来不负卿。”古往今来,那么多开悟的居士,就是不负如来不负卿啊。 我虽然一直在说第一义,没有说方便法,不是说我没有方便法,而是我想分开说。说第一义的时候我就说第一义。以后说方便法的时候我先告诉你这是方便法。如此便不会混淆,至于你爱学什么,那是你的选择。 其实,我也说过,“在轮回中涅槃,才是真正的第一高手。”我们离不开相,离不开轮回,自然也离不开方便。我只是不想和佛陀一样混在一起讲。 明天出门远行,今天多贴一篇。诸位安好! |