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【独步天下】不死金刚之 鸡同鸭讲

(2021-09-12 08:28:26) 下一个

第十五品 持经功德分

须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。

 

《金刚经》是一本了义的经。

什么是了义的经?

就是说, 佛陀在这一篇经中, 把第一义说出来了。

否则, 这么多经典, 五祖也不会单单选这一本来给六祖慧能讲解。

 

正因为是了义的经典,

所以极其深奥, 不是每个人都能看懂的。

无上正等正觉, 不是那么容易悟出来的。

禅法, 为最上乘人说。 《金刚经》也是如此。

“如来为发大乘者说,为发最上乘者说。”

 

到目前为止,

我讲了禅门公案和差不多一半的《金刚经》。

我的法, 为最上乘人说。 中小根器者, 难免听不懂。

变成了鸡同鸭讲。

 

佛法不是没有方便,

佛陀传下了八万四千法门, 门门都是方便。

我不是没有方便,我从皈依佛法, 历十四年, 方得悟道。

十四年间, 我学过很多的法门。

如果你问我是哪一宗的弟子, 我会告诉你, 我哪一宗都是, 哪一宗都不是。 我哪一宗都学过, 但最后都是破门而去。

 

从方便法门来说,

从渐修的角度来说,

密法是最完善的, 我最推崇的, 无有出其右者。

我可以毫不夸张地说, 大乘显教除了禅宗的顿悟以外, 若论渐修法门, 各宗加起来都比密宗差远了。

我这样说,显教的弟子们可能会不高兴。

那是因为你没有学过密法, 没有比较。

我写完这套《独步天下》系列后, 会写一套密宗系列, 详细阐述密宗的传承和秘密法。 佛弟子们自己去做比较吧。

 

这套还未写的密宗系列,

就是我将留给世人的方便。

想要方便的佛弟子, 不妨耐心等待。

 

我写《五灯会元》的时候,

刚开始, 很多佛弟子会留言, 反驳, 持不同意见。 到后来, 往往一两个月也难得有人说句话。

现在讲《金刚经》, 一下又热闹起来了。

这个很正常,《金刚经》很多人讲过, 有很多不同的讲义在市场上流行。 而把《五灯会元》从头讲到尾的, 还真没两个。

 

这种现象会继续下去直到《独步天下》写完。

我说了, 这套系列是要和诸山长老PK一下,

我要说的经典都是诸山长老们说过的, 属于炒剩饭 。

我说的, 和诸山长老们说的, 难免不同,

既然是PK, 难免让人下不了台, 并顺便揣了人的饭碗。

 

我只想重申一件事,

我们修行, 不是为了名, 不是为了利。

我们修行, 只有一个目的, 明心见性, 开悟成佛。

任何人, 想来和我PK, 我都欢迎。

只是在你上台之前,请你问自己一个问题, “我明心见性, 开悟成佛了吗?”这个问题, 你自己是最清楚的。 你可以欺人, 但欺不了你自己。

 

如果答案是肯定, 请上台, 咱们不妨来华山论剑,比划几招。

话不在多, 不用似是而非地说很多不着边际的废话,或抄一大段经典。

不拾佛陀和祖师的牙慧, 用自己的话写三五个字, 把本来面目说出来。

如果答案是否定的,你也可以上台来。不过既然知道自己还没有悟道,就要持虚心和开放的态度。否则,就会自取其辱。擂台之上,我必痛下杀手不会留情。

 

回应一下匿名君们。

六祖慧能接了衣钵, 怕被人杀了夺宝, 连夜出逃, 结果还是被人千里追杀。 他如果留在五祖那里历练一段, 只怕还没有来得及开始, 就已经挂了。 你如果要引用六祖, 至少要先读读《六祖坛经》做点功课。

实相非相, 空为体, 何来“简单而又多面的终极实相”?

醒醒。一面都没有,你居然还有多面?

 

至于动不动就说人邪见, 会有恶报, 下地狱之类,

这是无良法师们的惯用手法, 用烂了的招式。

吓吓普通善信还可以,用在我这, 没有用的。地狱很可怕么?我搬去和地藏王菩萨做个邻居,其实也不错,免得他一个人孤掌难鸣。哈哈。

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