此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
台州胜光和尚，
僧问：“如何是和尚家风？”
师曰：“福州荔枝，泉州剌桐。”
问：“如何是佛法两字？”
师曰：“要道即道。”
曰：“请师道。”
师曰：“穿耳胡僧笑点头。”
这里有一个典故。唐玄宗《题梵书》中有这么两句话：支那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。其实支那两个字最早就是出现在这本书里。
无言语，便笑点头。还是不可说的意思。穿耳胡僧当然就是佛吗。
龙华照和尚来，师把住曰：“作么生？”
照曰：“莫错。”
师乃放手。
照曰：“久向胜光。”
师默然。
照乃辞，师门送曰：“自此一别，甚么处相见？”
照呵呵而去。
这一段， 法味无穷！
两大绝世高手， 狭路相逢， 剑都没有出鞘， 只是在空中用手比划了几下， 便呵呵一笑而去。 呵呵而去， 就回答了甚么处相见？
读《三国演义》，关羽对黄忠， 张飞对马超， 动不动就是大战三百回合。三百回合还分不出胜负， 也实在是不怎么的。
真正的禅宗高手， 一个照面， 就胜负已分。没有花花草草， 没有枝枝叶叶， 没有任何花里胡哨的东西。就像古龙的《多情剑客无情剑》中的阿飞， 没有任何招式， 只有一个字， 快。 直指人心， 一剑杀敌。
生，就错。什么处见？呵呵，不可见。
明州雪窦常通禅师，刑州李氏子。
参长沙，沙问：“何处人？”
师曰：“邢州人。”
沙曰：“我道汝不从彼来？”
师曰：“和尚还曾住此否？”
沙然之，乃容入室。
这一段非常容易，常通禅师最开始没留神，答邢州人。当长沙说第二句“我道汝不从彼来？”的时候，就立刻意识到长沙是在考他。随即反击，而且一出手就抓住了长沙的破绽。你说我不从彼来，你的心中已经有了彼此。
住后，僧问：“如何是密室？”
师曰：“不通风信。”
曰：“如何是密室中人？”
师曰：“诸圣求睹不见。”
僧作礼。师曰：“千圣不能思，万圣不能议。乾坤坏不坏，虚空包不包？一切无比伦，三世唱不起。”
问：“如何是三世诸佛出身处？”
师曰：“伊不肯知有汝三世。”
这一段也非常直观。乾坤不坏，空体无边。佛在哪？你就是，只是你不肯承当。
我早说过， 两千六百年来， 所有的悟者， 悟的都是同样的东西， 祖师们翻来覆去， 说的也是同样的东西。你没有通， 就一头雾水。你通了， 所有的经典， 所有的公案， 一眼扫过去， 诸佛现全身。
