台州胜光和尚, 僧问:“如何是和尚家风?” 师曰:“福州荔枝,泉州剌桐。” 问:“如何是佛法两字?” 师曰:“要道即道。” 曰:“请师道。” 师曰:“穿耳胡僧笑点头。” 这里有一个典故。唐玄宗《题梵书》中有这么两句话:支那弟子无言语,穿耳胡僧笑点头。其实支那两个字最早就是出现在这本书里。 无言语,便笑点头。还是不可说的意思。穿耳胡僧当然就是佛吗。 龙华照和尚来,师把住曰:“作么生?” 照曰:“莫错。” 师乃放手。 照曰:“久向胜光。” 师默然。 照乃辞,师门送曰:“自此一别,甚么处相见?” 照呵呵而去。 这一段, 法味无穷! 两大绝世高手, 狭路相逢, 剑都没有出鞘, 只是在空中用手比划了几下, 便呵呵一笑而去。 呵呵而去, 就回答了甚么处相见? 读《三国演义》,关羽对黄忠, 张飞对马超, 动不动就是大战三百回合。三百回合还分不出胜负, 也实在是不怎么的。 真正的禅宗高手, 一个照面, 就胜负已分。没有花花草草, 没有枝枝叶叶, 没有任何花里胡哨的东西。就像古龙的《多情剑客无情剑》中的阿飞, 没有任何招式, 只有一个字, 快。 直指人心, 一剑杀敌。 生,就错。什么处见?呵呵,不可见。 明州雪窦常通禅师,刑州李氏子。 参长沙,沙问:“何处人?” 师曰:“邢州人。” 沙曰:“我道汝不从彼来?” 师曰:“和尚还曾住此否?” 沙然之,乃容入室。 这一段非常容易,常通禅师最开始没留神,答邢州人。当长沙说第二句“我道汝不从彼来?”的时候,就立刻意识到长沙是在考他。随即反击,而且一出手就抓住了长沙的破绽。你说我不从彼来,你的心中已经有了彼此。 住后,僧问:“如何是密室?” 师曰:“不通风信。” 曰:“如何是密室中人?” 师曰:“诸圣求睹不见。” 僧作礼。师曰:“千圣不能思,万圣不能议。乾坤坏不坏,虚空包不包?一切无比伦,三世唱不起。” 问:“如何是三世诸佛出身处?” 师曰:“伊不肯知有汝三世。” 这一段也非常直观。乾坤不坏,空体无边。佛在哪?你就是,只是你不肯承当。 我早说过, 两千六百年来, 所有的悟者, 悟的都是同样的东西, 祖师们翻来覆去, 说的也是同样的东西。你没有通, 就一头雾水。你通了, 所有的经典, 所有的公案, 一眼扫过去, 诸佛现全身。 |