此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。
守新安曰，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。公入寺烧香，主事只接。
因观壁画，乃问：“是何图相？”
主事对曰：“高僧真仪。”
公曰：“真仪可观。高僧何在？”
主事无对。
公曰：“此间有禅人否？”
曰：“近有一僧，投寺执役，颇似禅者。”
公曰：“可请求询问得否？”
于是遽寻檗至，公睹之欣然曰：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语。”
檗曰：“请相公垂问。”
公举前话，檗朗声曰：“裴休！”
公应诺。檗曰：“在甚么处？”
公当下知旨，如获髻珠。曰：“吾师真善知识也。示人溇的若是，何故汨没于此乎？”
寺众愕然。
自此延入府署，执弟子礼，屡辞不已。
祖师们接引， 常常会用到这一招。唤你的名字， 你一答应， 就问，“会吗？”“是什么？”“在什么处？”
相国裴休居士一听，当下知旨，如获髻珠。 从此执弟子礼。你呢， 会吗？
这则公案要说破其实很简单。 当然会的就很简单， 不会就难了。 就好像今天地球人都知道地球是个球， 可是五百年前， 你跟谁说谁都当你是疯子。
空空大师今天心情好， 为你破了这桩公案。
“真仪可观。高僧何在？”相国裴休居士问的是佛在何处。墙上的只是壁画，佛在哪呢？就好比许多人去寺庙，面对各种佛菩萨的雕像，烧香供养礼拜之外，也常常会心里嘀咕，佛像在此，佛在哪呢？
主事无法回答，因为不知道答案。各位善信大众，你不妨下次也到你常去的寺庙问问里面的出家人，看看他们知不知道答案。我打赌，也和这位主事一样，无对。
黄檗是怎么答的呢？
公举前话，檗朗声曰：“裴休！”公应诺。檗曰：“在甚么处？”
你不是问佛在何处么？“裴休！汝在甚么处？”
还不明了么？裴休，汝即是佛。
下次你去寺庙问出家人，如果有人也这么答，你不妨多给点供养。否则，可以拂袖而去。
黄檗这么答，如果是其他禅师呢？
问：“佛在何处？”
如果是临济义玄禅师， 他会说：“今日下雨。”
如果是湖南只林和尚， 他会说：“贼不打贫儿家。”
如果是我， 就说：“绿草堆下黄土”。 我比义玄和只林的文化程度高一点，答得更有诗意。哈哈哈。
饶州休山和尚，
僧问：“如何是西来意？”
师曰：“仲冬严寒。”
问：“如何是和尚深深处？”
师曰：“待汝舌头落地，即向汝道。”
问：“如何是丈六金身？”
师曰：“判官断案相公改。”
丈六金身变成了判官断案，从佛国到了地府。休山和尚在说什么还不清楚么？哥们，你南辕北辙，走错方向了。佛没修成，成了鬼。
长庆问：“从上宗乘，此间如何言论？”
师曰：“有愿不负先圣。”
庆曰：“不负先圣作么生？”
师曰：“不露。”
庆曰：“恁么则请师领话。”
师曰：“甚么处去来？”
庆曰：“将守甚么处去来。”
这一则和上面的基本相同， 你如果破了上一则， 这个又有何难哉？
