相国裴休居士,字公美,河东闻喜人也。 守新安曰,属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍,混迹劳侣,扫洒殿堂。公入寺烧香,主事只接。 因观壁画,乃问:“是何图相?” 主事对曰:“高僧真仪。” 公曰:“真仪可观。高僧何在?” 主事无对。 公曰:“此间有禅人否?” 曰:“近有一僧,投寺执役,颇似禅者。” 公曰:“可请求询问得否?” 于是遽寻檗至,公睹之欣然曰:“休适有一问,诸德吝辞,今请上人代酬一语。” 檗曰:“请相公垂问。” 公举前话,檗朗声曰:“裴休!” 公应诺。檗曰:“在甚么处?” 公当下知旨,如获髻珠。曰:“吾师真善知识也。示人溇的若是,何故汨没于此乎?” 寺众愕然。 自此延入府署,执弟子礼,屡辞不已。 祖师们接引, 常常会用到这一招。唤你的名字, 你一答应, 就问,“会吗?”“是什么?”“在什么处?” 相国裴休居士一听,当下知旨,如获髻珠。 从此执弟子礼。你呢, 会吗? 这则公案要说破其实很简单。 当然会的就很简单, 不会就难了。 就好像今天地球人都知道地球是个球, 可是五百年前, 你跟谁说谁都当你是疯子。 空空大师今天心情好, 为你破了这桩公案。 “真仪可观。高僧何在?”相国裴休居士问的是佛在何处。墙上的只是壁画,佛在哪呢?就好比许多人去寺庙,面对各种佛菩萨的雕像,烧香供养礼拜之外,也常常会心里嘀咕,佛像在此,佛在哪呢? 主事无法回答,因为不知道答案。各位善信大众,你不妨下次也到你常去的寺庙问问里面的出家人,看看他们知不知道答案。我打赌,也和这位主事一样,无对。 黄檗是怎么答的呢? 公举前话,檗朗声曰:“裴休!”公应诺。檗曰:“在甚么处?” 你不是问佛在何处么?“裴休!汝在甚么处?” 还不明了么?裴休,汝即是佛。 下次你去寺庙问出家人,如果有人也这么答,你不妨多给点供养。否则,可以拂袖而去。 黄檗这么答,如果是其他禅师呢? 问:“佛在何处?” 如果是临济义玄禅师, 他会说:“今日下雨。” 如果是湖南只林和尚, 他会说:“贼不打贫儿家。” 如果是我, 就说:“绿草堆下黄土”。 我比义玄和只林的文化程度高一点,答得更有诗意。哈哈哈。 饶州休山和尚, 僧问:“如何是西来意?” 师曰:“仲冬严寒。” 问:“如何是和尚深深处?” 师曰:“待汝舌头落地,即向汝道。” 问:“如何是丈六金身?” 师曰:“判官断案相公改。” 丈六金身变成了判官断案,从佛国到了地府。休山和尚在说什么还不清楚么?哥们,你南辕北辙,走错方向了。佛没修成,成了鬼。 长庆问:“从上宗乘,此间如何言论?” 师曰:“有愿不负先圣。” 庆曰:“不负先圣作么生?” 师曰:“不露。” 庆曰:“恁么则请师领话。” 师曰:“甚么处去来?” 庆曰:“将守甚么处去来。” 这一则和上面的基本相同, 你如果破了上一则, 这个又有何难哉? |