好日子就是持续的，内心充满快乐的生活，它是一种内心平安喜乐的感受，财富或许与短暂的快乐有关，对持久的快乐影响并不大，从这个意义上说，好日子与财富并无多大关系。
有人说，快乐是一种选择，生活是一种状态，快乐生活就是选择一种合适自己的生活状态，合适自己的便感到快乐，不合适则是一种不快乐的生活。这里并沒有什么高深玄妙的道理。然而这种说法有人却不以为然，其实这也不难理解，每个人的出生，背景，经历，处境不一样，当然会出现不同的解答，甚至是南辕北辙的答案。有不同看法并不奇怪，但令人匪夷所思的是，有些人往往以自己的物质生活优于他人为荣，以自己的＂幸福＂招摇过市。井时常以一种高人一等的态度审视他人，评判他人。于是乎，社会上便出现了富人对穷人看什么都不顺眼；城里人嫌乡下人素质不好；当官的看谁都是小市民；甚至有些平民百姓之间也相互攀比，彼此贬低。这种风气愈演愈烈，以至于什么是好日子成为很难定义的生活状态。
生活快乐与否，是一种心灵的感受，不仅与财富没有多大关系，与社会地位也没有必然的联系。大哲学家罗素在《中国问题》一书中描述了在西湖边遇上一群轿夫的趣事。那是192O年他访问中国的一段往事，＂记得有一天，天气异常的炎热，我们几个人分别坐着二人抬的轿子翻山越岭。山势险峻，山路崎岖，轿夫们很是辛苦。抵达山顶的时候，大家停了下来，我们让轿夫歇息十分钟。这时，轿夫们纷纷走到一起，坐成一排，拿出烟斗，又说又笑，在他们身上看不出疲惫愁苦的表情，仿佛世上没有什么愁心事。＂在罗素的眼中那些社会低层的轿夫展现的另外一种生活态度。低微的收入，乐观的精神；艰辛的劳作，友善的态度；劳作休息之余是随遇而安的豁达。这些贫穷下层的人们给他留下深刻的印象，他进而写道：＂不要以自以为是的眼光看待别人的幸福。＂如今在罗素曾经描写的国度，许多人依然用自己的眼光，粗陋的言语审视和评判他人的幸福，这或许是罗素始料未及的。
虽然说人各有各的活法，别人无权评判。虽然讲适合自己的才是最好的生活，外人不可道也。但所谓的＂好日子＂还是有一些标准可作参考，正如托尔斯泰＂幸福的家庭都是相同的??＂，这里的＂相同＂就是标准。
好日子一定是有爱的生活。爱是人类最美好的情感，如果这种情感贯穿于生活的方方面面，那么再艰难的环境，也能活出亲情的温暖，人性的光彩。家庭亲情，朋友互爱，同事互敬，邻里守望，社区紧密，社会和谐，其中有一环缺失，都会引起情绪上的波动，进而影响人们生活的幸福感。
老子：＂老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。＂中国一直有尊老爱幼，重视亲情，顾念人情的文化传统，我们每个人的血液里都流淌着这份情感。不知从何开始，冷漠代替关爱的现象在我们周围变得越来越司空见惯，个人奋斗，残酷竞争渐渐变为了社会的主旋律。匆忙的人们无暇顾及灵魂的需求，物质财富催生出＂快餐型＂的快乐，心灵空虚又滋生出虚幻的幸福，岁月静好成了人人挂在嘴边的口头禅，很少有人静下心来，扪心自问，这样的生活真的＂静好＂吗？
在社会上，你拿一份真心待人，别人也同样会拿一份真诚待你，将心比心结出来的是爱和信任的果实，反之，则会陷入人与人之间的关系紧张，甚至进入互害模式，这样的生活毫无快乐可言。没有爱，再富有的生活不可能有快乐。失去了爱，人只能称之为活着，因为活着如同世上万物苍生一样，只需空气、阳光、食物和水。
好日子一定是精神富足的生活。老子：＂知足者富＂这里的＂富＂主要是指精神上的富足，精神富足了，可以弥补物质生活的匮乏所带来的挑战，而物质上的富裕，却未必能满足精神上的荒芜和贫瘠。在这里精神和物质是分离，是二条不相交的平行线。
这种说法可能许多人并不认同，特别是当今崇尚物质的时代。物质世界追求的是永无止境的欲望，知足在他们的字典里等同于迂腐和不思进取。无限的欲望就像无边无际深邃的大海，人们追逐欲望的小舟在欲望的海洋中颠簸前行，没有片刻的安宁，随时都有翻船落水的危险。在这样的境况下，你又怎么能期望他们匀出时间去专注肉体上的感受，怎会有余心来欣赏美，审定恶呢？
不要忽略自己的精神追求，偿似着去丰富它，珍惜它，坚守它，最后它会给你快乐的回报，让幸福伴随你的人生。
好日子一定是闲和静的生活。宋朝无门慧开禅师：＂春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人生好时节。＂古代人物质欲望少，要达到心无闲事的境界相对比较容易。如今的社会，快节奏的生活让人一刻也闲不下来，面对扑面而来众多诱惑，人的贪念会不知不觉像野草般的滋长蔓延。如果某些欲望不如预期的实现，心情难免会陷入沮丧的负面情绪，久而久之，它就成为不快乐的根源之一。其实心闲的反面是心忧，而这个＂忧＂恰恰是由＂欲＂引来的，只要减少了物欲，思虑忧愁也会随之降低。我们都不是佛门弟子，有欲望是正常的事，也是人之常情，许多正向的目标可激励人们奋发向上。我们要做到的是认认真真做事，但不要太看重结果，一切顺其自然，得之，可喜可贺；失之，无怨无悔。以轻松的灵魂看待事物，那么在你的眼里便是处处好风景，天天都是好日子。
好日子还应包含着宁静的生活，生命的美丽是在＂静＂中滋润成长起来的，更是在＂静＂中去感知它的存在，这里所谓的＂静＂是指心界的空灵，朱光潜：＂心炅愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。＂心灵只有放在＂静＂处才能安享生活的快乐，一个＂勤有余劳，心无偶闲＂的人不会有快乐的人生。
好日子一定包含着身体健康的生活。很难想象一个疾病缠身的病患还能够保持快乐的生活，但有时也有例外，苏东坡：＂因病得闲殊不恶，安心是药更无方。＂在病痛中寻找快乐，在虚弱中寻求安心，这样的人不仅要有坚强的意志，还要有看淡人生的智慧，平常人不易做到这么坦然，我们不要在生病时才去找解药，而是在得病前寻求健康的良方。
对人的健康威胁来自于外部和身体的内因。外部是环境加害于我们的，这方面主要通过加強个人的卫生管理，适时调整自己生活以适应外界的变化来实现。内因主要是身体组织的＂过用＂和机体的老化进程所导致的，这要依靠顺时生活，饮食有节，动静平衡来达到。人不可能不生病，不衰老，生老病死本来就是生命的一部分，人无从选择，我们能做的不是不生病，而是少得病；不是去追求生物年龄的长寿，而是求得长长久久的健康年龄。健康是好日子的一个重要组成部分，精神和肉体二者健康可以形成良性互动，彼此照顾，更好地享受生命带来的华彩。
好日子一定有含泪的微笑，洒脱的挥手。人在漫长的生命旅途总会遇到风风雨雨，经历沟沟坎坎，无数次的跌倒受伤，无数次的自我疗愈，继续前行，生命就是在艰难的人生中不断成长，在困境中走向成熟。世上没有不历经风雨的成熟人生，更沒有不经历失败的成功者。生命是波浪般的交替前行的，有高峰，也有低谷，错落有致的曲线才能真正体现生命之美，如果生命像一条直线，这样的生命则毫无美感，毫无生趣可言，没有了美感，缺少了生趣，人也就失去了生命的快乐。
不经风雨，怎见彩虹。人生旅途中的风雨，我们只把它当作成长过程中的洗礼，走向成熟的标志。＂回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。＂一个心智成熟的人不会过多的纠缠过去的陈年往事，无论岁月带来的是痛苦，还是欢乐。都把它当作过往云烟，留在淡淡的回望中，向前看是洒脱人生的表现，也是生活快乐的源泉之一。
＂岁月静好，现世安稳＂是乱世鸳鸯们的追求，现代的我们不应该再拘泥于民国时期的境界，要有所改变，更要有所超越。现代人思想多元，但追求美好生活的愿望还是一如既往，请静下心多思考适合自己的幸福人生，把上述快乐的元素加入进自己的生活，并把自己的人生经验分享给他人，这要比在网上或者别的什么地方评判别人更有价值，更受人尊敬。不要对别人的生活指手画脚，这只能突显你的无知和浅薄。
在这个世界上，你过你的灯红酒绿，我过我的粗茶淡饭；你有你的钻营之道，我有我的处世哲学；你以坐拥万贯家财为傲，我以精神富足为荣。大家虽生活在同一世界，却处于不同的生活层面，无所交集，也不要相互评判。我们只需把烦躁不安的心安放妥当，过好自己的生活，其实生活的风景都在自己的心里，只要目光向内，欣赏自己，装扮自己，生活一定会过得像春天一样生机勃勃。
风雨过后，如果一缕阳光都会让你怦然心动，一株山花都让你俯首而视，一只飞鸟也让你凭高目断，那么快乐就会敲门而入，走进你的生活。
