平等性的世间
我旅经这红尘，因着一株带露的白莲，而停留了片刻 。。。
上篇写到最近美国各大校园的示威抗议活动，还有我和女儿关于这件事情的交流。她提到了她和同学们对正在受苦受难的巴勒斯坦民众的同情和关心，以及对以色列政府战争行为的不满。今天接着讲我们交流的内容。
当女儿讲到她们学校的抗议者不是针对犹太人这个种族的时候，我问了一个问题：“你是怎么看待反犹这件事情的呢？”
女儿颇有些诧异，“爸爸，反犹，反华，反亚裔，反穆斯林，这些都是种族歧视的行为，是有违宪法平等原则的呀！”
我在心里叫了一声好。我问这个问题，是因为最近在中文论坛上面，我看到有不少人鼓吹犹太人是劣等民族，是世界不稳定的毒瘤，是需要被彻底铲除的。我自己看法和女儿是一致的，我们都是生活在这个地球上的智人，民族和民族之间应该是平等的，而且任何一个民族的生存权都是受到法律保护的。就拿美国来说，美国宪法第十四修正案规定了正当程序条款和平等保护条款，也就是说未经正当法律程序，美国的任何一个州，任何一级政府，都不得剥夺任何人的生命、自由或财产，也不得拒绝给予其管辖范围内的任何人以平等的法律保护。这一条款适用于生活在美国的所有人，不论其种族，肤色或是国籍。
而在国际社会的层面，不受歧视和在法律面前人人平等同样是国际人权法的基本原则。尊重人权，平等，以及不受歧视的原则是相互依存的，这同时也是《世界人权宣言》和国际人权条约的基础。比如说，国际法庭就明文指出，禁止种族歧视是普遍适用的义务（联合国反对种族歧视国家行动计划）。
看来女儿和她的同学们参与或是支持示威抗议，不仅是出于同情心和正义感，她们对于平等原则也是非常认同的。我接着又问了一下抗议者的具体诉求。据女儿的了解，在她们学校，抗议者除了要求以色列政府立即停止战争行为，从加沙地带撤军，还有一个具体针对校方的要求，那就是要求学校基金会承诺从任何与以色列有关系的企业撤资。我这些天读新闻，知道耶鲁大学的抗议者要求学校基金会从任何和武器制作有关系的企业撤资，我问女儿知不知道这件事情。
女儿回答：“知道呀。现在军火商制造的炸弹，每天都要杀死成千上万的无辜平民，这难道不是很正当的诉求吗？”
“是的，那的确是非常让人痛心的。不过，军工企业不仅包括生产炸弹，他们也生产防御性系统呀。比如说以色列的铁穹系统，这几个月以来，打掉了哈马斯和伊朗发射的几百上千枚火箭和导弹，保护了无数的以色列无辜平民。在我看来，武器本身是中性的，重要的是看它是握在谁的手里。”
“爸爸，你说的不错。不过，以色列政府现在用先进的武器和科技，屠杀手无寸铁的巴勒斯坦平民。我们要求对它进行制裁，停止和他们的商业合作，不正是你所说的直接针对武器的掌控者吗？”
“这一点仁者见仁，智者见智，需要看是从谁的角度出发了。我觉得关于制裁，主要还是国家和国家之间的事情。比如说现在北约国家对俄罗斯的制裁和武器禁运；1989年以后大多数民主国家对中国政府的制裁等等。而从企业和学校的角度，他们对于以色列企业和军工企业的投资，是属于正常的生意往来，在商言商，那是合理合法的。而且单方面的撤资，需要考虑契约原则和赔偿机制，撤资的本身也是一个非常复杂的过程。同学们要求校方立即撤资，至少在我看来是很难做得到的。”
“是啊，我们也明白这一点。我们现在主要是给学校施压，希望校方至少要站出来表明他们的立场。而且我们的示威抗议还是有效果的，学校已经有一些教授公开支持学生的示威抗议，有些甚至住进了抗议者的帐篷。”
这一点倒是颇有些出乎我的意料。我问女儿：“最近看到你们校长发给每个学生和家长的公开信，里面强调了学校校园是私人领地，任何没有通过校方批准的对校园的长期占领都是有违校规的。我不太明白为什么还有教职人员会公开支持学生违反学校的规章制度。而且从另一个角度来说，你们学校社团文化历史悠久，有上千个学生团体，如果每一个团体都因着自己的诉求，就在校园搭建帐篷，占用学校的设施，你觉得这样对别的学生公平吗？”
“我明白你的意思。问题是我们现在是为那些每天挣扎在死亡线上的上千上万巴勒斯坦无辜平民讨公道呀。和无价的生命相比，其它的那些东西难道不可以暂时放在一边吗？”
“是的，生命确实是无价的。对我们每一个人来说，无论贵贱种族，它都是最可贵的。我非常高兴你和你的同学们有这样的爱心，去关心每一个这样的生命。可是，如果只是凭着生命可贵这样的理念，来推行自己的诉求，那么，我觉得几乎每一个团体的行动都可以找到理论支持。比如说，你前几天去你的犹太同学家里过逾越节，你有没有问过你的同学和家人，她们对哈马斯在以色列发动恐怖袭击中，那几百位被残酷杀害的犹太族和其它民族无辜平民的看法。你们学校也有支持以色列的团体，他们难道不能凭着以色列平民生命无价这一点，也站出来占领学校校园，推行他们的诉求吗？再比如说，上次我和妈妈去学校看你的时候，在学校附近的大街上，看到马列主义团体的示威游行，他们呼吁绝对平等，消除阶级差异。现在每天都有数以万计生活在水深火热之中的非洲贫穷人民，还有更多的生活在其它贫困国家的缺医少药的妇女儿童，我觉得这些马列主义团体也有着非常充分的理由可以打出生命可贵的口号，占领校园，为这些苦难的生命呐喊发声呀？还有，你们学校那些反对共产主义的右翼团体，他们难道没有理由，去为现在朝鲜集中营里面成千上万的无辜受难者伸冤吗？这样的例子还有很多很多，包括你的乌克兰同学们，他们的国家正在遭受俄罗斯的入侵，无数生命被残杀，他们的同胞在战争中苦苦挣扎，他们难道不能以生命可贵的理由，去占领你们的校园吗？”
女儿顿了片刻，想了想说到：“爸爸，你说的有道理。可是，我觉得我们的行动，和你自己当年在天安门广场上示威抗议，并没有多大的区别呀？我们也是秉承着和平抗议的原则，也是为了人权和正义。在别的学校，像哥伦比亚大学，他们还受到了校外势力的影响，而我们完全是自己学校的学生，现在更有一些老师的参与。你们当年可以在广场上示威抗议，我们为什么不能在学校的校园抗议呢？而且我觉得这对学校的日常生活并没有太大的影响。”
“说得好！关于示威抗议，我记得当年你还在读高中的时候我们就讨论过，我觉得那是我们每一个人的权利。现在你已经是一个成年人，有选举权和被选举权，是一个独立的公民。你的选择是值得每一个人尊重的，当然也包括了我和妈妈，而且我完全相信你自己的判断力。不过要说到区别，我觉得还是有的。记得我以前和你说过，在北京的天安门广场上，有一个非常重要的标志物，叫做人民英雄纪念碑。这里的人民两个字，可不是随便说说的，而是指所有的中国人。也就是说，在法理上，天安门广场是属于全体中国人的，它不是任何政党，任何团体的私产。但是，你们学校的校园是私有财产，那是完全不同的。我想哪怕我们再有理想，再有道理，总不能不经允许，直接闯到别人家里去宣传自己的诉求吧？当然，这样的事情也不是没有发生过。在我小的时候，中国正值文革时期，在那个时候，造反派可以随意闯入任何一家他们认为是反动分子的家中，去抄家，去打砸抢。我自己觉得那是我们人类文明历史上非常荒谬和黑暗的一幕。至于说到占领校园对学校的影响，我想还是有的。比如说，你们现在是期末考试期间，你自己学习效率高，可能感觉影响不大，可是我想有些同学还是会受到那些口号和示威的干扰。而且你们学校的毕业典礼就快要到了，现在主校园被示威者占领了，毕业典礼会不会因此取消，还是一个未知数。你觉得对那些毕业生和他们的家人来说，这样公平呢？”
女儿同意我说的这最后一点，她自己有几个好朋友今年毕业，现在谁也不知道毕业典礼会不会如期进行，的确心里颇有些忐忑不安。她眼睛一转，笑着问我：“我都还没去过天安门广场呢，不知道那里现在还能不能进行示威抗议？”
（未完待续）
（本文图片来自网络）
首先，我所看到的现在大多数学校的抗议活动，他们的诉求，是针对校方，是反对以色列的战争行为，他们并没有反对美国政府。其次，政府是我们公民选举出来的，我们委托政府来行使公权力。政府的措施和政策，如果代表来我们公民的民意，那是它应尽的责任；如果没有，那是它的失职。我们公民，有权利通过正当的手段，来监督政府。在我看来，政府只是我们雇佣的管家，不是我们的父母官。所以，根本就没有什么正确不正确的区分，只有做得好不好的问题。
当然，示威抗议本身是公民的神圣权利，是受到法律保护的。我相信绝大多数的学生，她们的行为是合理合法的。至于那极少数混在里面故意捣乱的职业抗议者或是无政府主义者，我相信我们这个民主法治的社会，是会依照法律来惩戒他们的。
而在中国，在很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。例如，孙中山就认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。” 他还认为政治有三个意思：“一个是国政，就是政府中所行的国家大事；一个是党争，就是政党中彼此所用的诡谋；一个是说是非，就是像以前所举的家庭是非之例。”
我自己觉得政治并不是当官的才能关心的，它是我们每个人生活的一部分，它和我们做人也是密切相关的。我非常赞同，政治的目标是追求至善。
当年博主参加示威游行，反对的是不好的政府。后来可以离开中国，到美国工作。其实是走了一条光明的路。
现在的大学生参加的帐篷活动，反对的是正确的政府。如果没有公司录用的话，就比较麻烦。估计到中国工作都不行，中国也是需要看无犯罪记录的。
我们中国人不反犹，同时，我们也不支持巴勒斯坦，他们之间的争斗，同我们没有关系。
我们认为犹太人是天选之子，他们的智慧和财富是远远高于中国人的。同中国人相比，犹太人有信仰，而且非常团结。不像中国人那样，一盘散沙，而且很多中国人是以诋毁自己的国家和种族为荣的，觉得虽然自己是黑眼睛黑头发黄皮肤，但心里还是有点昂撒的。所以，根本上谈不上歧视犹太人，中国人如果能够不被犹太人看低，已经是千恩万谢了。即使犹太人不看低咱们中国人，很多中国人自己也会这样做，而且觉得很光荣。
文学城里面大多数都是这样的人。
讲理和解释的前提是可妥协可合作。以老毛的原话属于“人民内部矛盾”，一旦碰上有恶意或敌对方就是行不通。 要知道中共最擅长的是斗争，那就是专门研究人性的弱点和抓软肋，不管是对外国还是对内政敌，在我党的法眼里看来就属君子和文明社会最好对付，到处都是弱点和可趁之机。所以我党不怕军事实力强大的美国，却怕普京和金三胖的喜怒无常。你在国内学过党史吧，何妨在油管上跟着鲍彤翟山鹰蔡霞等等中共曾经的自己人再去学一遍？谁在欺骗谁说实话，一目了然。
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平等性 发表评论于 2024-05-09 19:30:37
回复 'iask' 的评论 : 谢谢您的留言！我觉得做人需要看得透，立得正，行得直。我想如果是真正有道理的一方，应该有信心将这样的道理讲清楚，根本不会担心有不同观点的挑战。我这个人比较迂腐，在我看来，我们每个人都可以持有不同的观点，这并不代表彼此就是不共戴天的敌人。
在国内的论坛上，绝大多数的言论都是挺犹太人的。认为犹太人聪明、有智慧。偶然可以看到反犹的言论，但是很少，其比例应该与其他国家的网站差不多的。
而且中国同以色列是有军事合作关系的，中以两国的关系一直很好。
您说中国人是务实的，的确如此。我们哈日、哈美、哈犹，怎么会去反犹呢？
博主也是中国人，也应该有一样的特质。
要是把美国今天被Tiktok之流媒体挑拨发生的“运动”与之等价对比，这大概是共产党最希望看到的混淆视听。 中共搞舆论破坏民主国家认知的确在行，他们不顾自己光着屁股当小丑，却指责别人衣服扣子没扣好。 所以， 不要跟这种西岸-影这种心理阴暗的仇美人士纠缠法理细节，也不要跟流氓讲情怀。 国民党当年输就输在跟打家劫舍的流氓讲道理。 二战又是怎么打赢的，柏林大轰炸炸不死平民吗？向广岛长崎扔原子弹只杀日本兵吗？
楼主不妨问一问您的女儿及其同辈人，如果美国今天跟一个高度思想统一的法西斯国家竞争甚至敌对，对方不断进行各种道德绑架来攻击美国。是不是为了表现道德高尚就可以放弃国家利益加盟友？如果是，为了世界和平现在美国就可以向普京和习近平投降认输了。争什么争啊，两边不都是人吗？
说反了吧。中文网上绝大多数是觉得犹太人富有，高人一等的吧。也符合中国人的务实精神。作者的女儿估计不会上中文网，把这种信息误传给她，她会怎么看待中国人呢? 如果作者不小心把这种错误的信息传给犹太朋友，那些人会怎么想中国人呢。
您如果有时间的话，不妨一观，谢谢。
这个公平裁决委员会的成员，有教授，教辅人员，和学生组成，他们会接受学校学生或是教职人员的投诉，并根据民主投票形式，进行审核和最终裁决。我自己的女儿就是这个委员会的成员之一。
但是，即使真的有了投诉，在公平裁决委员会作出最终裁决之前，还是需要遵循校方的行政命令。这一点很简单，我们收到警察的告票，我们可以上庭申述；但是在法庭作出裁决之前，警察的告票是有法律效用的，是我们必须遵守并执行的。
都是弱势群体对强势群体发出的呐喊。
当年我虽然没有去天安门，但也是被学校作为典型，也因此失去了升学机会。我们那个时候打出的口号是；打倒官倒、惩治腐败。89年之前的知识分子，是最穷的时候。学校门口摆水果摊的老太太远比大学教授有钱。
博主的女儿在美国也是面临同样的问题。博主虽然离开了中国，但还没有走出中国的阴影，实际上一辈子都是在国内。而博主的女儿同中国没有任何的关系。她面临的竞争，是同美国当地人的竞争。在美国的竞争环境里面，华人是处于不利的地位的。像王医生那样能够出人头地的华人，是非常少的。
博主说歧视犹太人，我从来没有看到在怎样的环境里，会对犹太人有歧视。
应该多为下一代着想。我们这一代人，自己可以认为自己低人一等，但下一代不会这样认为。
赞平等兄的掰开揉碎，你们父女有很好的沟通渠道。
这是不符合实际的，仅仅是因为你潜意识上认为校方具有权威，因此默认学校的解释而已。
大学的管理权在校方，administration，但制定管理规定，和解释规定的权利并不在校方，而是在学校的类似议会形态的机构，这个机构包括了学生和教授群体的代表。
而任何人，包括校方，都是不能违规的，否则做法无效。
具体在哥伦比亚大学的例子里，媒体采访学校教授群体代表，对方表示校方违规了，因为让警察进入校园清场的做法没有按照学校charter而获得这个议会的同意，是非法的。
这次示威与其他是不同的，是在学校内，警察是没权力进入的，必须首先获得校方的要求。而校方发出这种（很极端的）要求，必须经过相应的机制或者正序，在哥大的例子里是肯定违规了，因为解释这事情的教授代表给出了charter。
不论学生代表还是faculty代表都明确反对了让警察进入学校的要求，因此校长的命令是无效的。
从学校的性质来讲，校内抗议示威本身就是一种学校应该允许的现象，并不在于是否占据校园。因为学生是交学费的，理论上拥有对学校的权利，是通过学校议会的代表来体现意志。
简单讲，学生的做法你可能不习惯，但并没有超出学校有关规定的范畴，这与中国的在天安门广场的事情有本质上的不同，后者超出了学校的范畴，是执政当局的管理范畴。
而校方处理示威的做法是违规而破坏学校法律的，本身是无效的。
同意您的观点。每个人都是希望自己做好人。但好人的标准是不一样的。
例如，像博主的女儿，是出于对巴勒斯坦人的同情，当然是好人。
佛教认为，做好人必须是戒杀的。放下屠刀立地成佛，如果鼓励杀戮的继续，就不是好人。
基督教认为，信主才是好人。不信主的，做了再多的好事也没有用。
以汪精卫为例，陈碧君在汪精卫的尸体上放了一幅字：魂兮归来。在她眼里，汪精卫绝对是好人。
虽然是否是好人，没有一个绝对的标准，但那些自认为自己是好人的，例如像博主这样的，应该是好人。因为这样的人，至少有成为好人的愿望。
任何社会运动，最终只有两种解决方法。一是通过民主程序投票决定。二是武力镇压。
当年64运动，游行示威得到大部分群众支持，当年64游行也影响了人民的日常，但因为参加的人数比例高，没有游行示威也无法正常进行。何况社会秩序比没游行示威之前只好不坏。如果有人违法法律也应该惩罚，但学生市民的要求也应该有民主程序来解决。当时赵紫杨就是这个观点，在民主法制的基础上解决问题，学生运动在赵紫杨讲话后就基本结束了，只有少数人还在坚持。结果几天后李鹏代表邓小平完全否定赵紫杨讲话，邓小平完全断绝了民主和平解决问题的空间。因为他连橡皮图章人大的没有足够的支持，为了保护自己的权力，大屠杀在他否定赵紫杨讲话后已经是他的决心。中国民主现代化过程又一次一次被野心家破灭。
今天的美国校园游行示威，只有非常小比例的学生参加，大部分学生希望继续他们的正常生活。那些示威学生活动不遵守法律和学校规则影响其他学生就应该被惩罚。他们的要求学校没有义务接受，除非他们能通过民主程序得到大部分学生老师的支持。
孩子的中文这么好， 还是你的英文这么好？
博主的女儿是在美国长大，是土生土长的美国人。他们中的绝大多数人，可以用中文进行简单交流，但一般不会去上中文论坛。我相信，他们不会受到中文论坛的影响。
而且，我也很少在中文论坛上看到反犹观点。
如果博主告诉他女儿，中文论坛充斥着反犹观点，那她只会为自己来自这个族群感到难过。虽然博主属于那种有道德良知的极少数极少数的中国人，博主女儿也是，同但也是属于这一大类。