平等性的世间
我旅经这红尘，因着一株带露的白莲，而停留了片刻 。。。
有朋友问我善恶是否对立，我是个佛家弟子，当然的是以佛家的思想作答。我觉得，世间的万物万法，其实没有什么东西是绝对的，都是相对概念。但是，这个相对的概念，对我们的生活和精神追求，是至关重要的。善和恶的区别，关键是看它们的定义和观察者的角度。朋友赞同我的看法，不过，我的朋友是个认真的人，马上就问到了我本人的善恶观。对这个问题，答案就没那么简单了。
首先要说的是，我本人的善恶观其实并不重要，每个人都有自己的善恶观和价值观，这是我们作为有灵性之有情的立身之本，也是我们如何与社会，与家人，与朋友，与其他人互动的基础，而有着相似善恶观的人往往会成为朋友。这个道理很简单，所谓人以群分，物以类聚，在现实生活中，一个圈子里的朋友往往有着相似的价值观和善恶标准。
善和恶在我们每个人的心中都是有标准的，但是，这个标准往往是在变化的，而且对不同的人，标准也不一定一致。记得小时候我有个对头，长得比我好，这是废话，因为她是个娇滴滴的小女孩，当然长得比俺这个混小子要好看得多；偏偏学习也比我好，还特喜欢向班主任打俺的小报告，绝对是个大恶人。可是很不幸，屋漏偏逢连夜雨，她妈妈和我妈妈是闺蜜，经常会聚在一起吃饭，有时候还硬要押着我一起去，搞得我很不爽。有一次去她们家，竟意外地发现她的书柜里有好多小人书，都是我的最爱。我看了一下午，意犹未尽，临走的时候舔着脸想找她借多几本，竟然如愿。这下恶人变善人，从此成了好朋友。
另一方面呢，善恶不是单一标准，它往往是有多个层面的。这当然是因为我们人性的复杂性，好人，坏人，哪有那么容易分清楚？一个对孩子无比疼爱的妈妈，有可能是单位里最难管的刺头；一个在成天在外面惹是生非的古惑仔，也有可能是个大孝子；前一段时间有爆料，我们党和国家领导人，党性无比坚定的政治局常委，私底下竟是个大情圣。这些其实并不矛盾。
当然，还有一个问题，就是伪善。也就说一个人言语上的善恶观，和实际行动中的善恶观，并不一致。伪善是个很复杂的话题，是因为这里面有很多的分类。有些人有善言，行动上却做不到，不过也并没有作恶；有些人言和行完全背道而驰，就好比台上的大领导们；还有些人有向善之心，但是行动上却常常在无意中伤害了别人。广义的说，这些都可以算伪善，但是，出发点却有天壤之别。
与之相反的，还有所谓刀子嘴，豆腐心。我妈妈就很信奉这个，我老在劝她，人和人的相处，其实大多数的时间都是靠语言的交流，刀子嘴对人心的伤害，其实也可以是很深的。当然，还有就是真小人，也就是言行一致的作恶者。我的观点有点落后，我觉得，伪君子虽然不太容易发现，我自信还可以对付，只不过是需要把眼睛擦亮一点。真小人，我是要敬而远之的，我要承认，我还是有点洁癖的。
好了，说了这么多虚的，还是回到我朋友的问题上来吧。我自己到底是怎样看待善和恶呢？我以前说过，在觉者看来，所有的万物，都是因缘和合的一时幻相，无所谓善，也无所谓恶。这是因为觉者已经超越了善恶这个概念。但是，我并不是觉者，我是有很鲜明的善恶观的。我觉得因着自己的私心，无故侵犯其他人的权利和自由的，就是恶。这个施恶者，可以是国家，单位，小团体，也可以是个人；这种侵犯，可以是烧杀奸淫，打，骂，对人格的侮辱，或是对公民权利的剥夺。所以我对专政制度，对利用职权，打压他人言论，信仰，和生存权利的人和政党，都是深恶痛绝的。那什么是我觉得的善呢？这个就要宽泛多了，一句问候，一点关心，握一握手，点一点头，都是善；一本好书，一杯热茶，一片蓝天，一湖秋水，也是善；对我的帮助，对我的批判，一个无伤大雅的玩笑，一个好的问题，还是善。
正是因为有了这样的善恶观，我喜欢和不同的人交朋友。不论学历情况，收入高低，所从事的行业，这些都无所谓，因为哪里都能找到这善的一面。而另一方面，我远离专政的国度，抨击集权的体制，因为我觉得那里有产生恶的源。
当然，善恶是相对的，我自己观察善恶的角度，并不能代表别人观察的角度，更不是什么天经地义的终极标准。所以，当我在听到不同意见的时候，我会好好想一想，是不是我的善恶观过于片面，太过偏激，能不能从别人的角度去看一看问题。
再多说一点，我觉得善恶观是可以不断更新的，这一点是从我女儿的辩论训练学到的。我本人觉得辩论是一个非常好的交流思想的方式，辩论的双方，随机的选取论题的正反两面，这样可以避免自己的偏见。拿到论题之后，精心组织论据和论点，详加阐述，同时又在裁判和规则的束约下，这对于逻辑思维的锻炼，对视野的开阔，对考虑问题的深度，都很有好处。当然，最大的好处，就是学会了讨论问题，不能一根筋，永远在提醒自己思想上的局限性。当然还有一个附加的好处，那就是辩论的时候，对事不对人，而辩论完了，不管是输是赢，赶紧把刚才的论题和交锋放开，积极投入到下一个论题的准备中去。
如果能够看到这个世界的善和恶，也能够理解别人眼中不同的善恶观，我想我们就有了相互理解，相互学习的因子。没有人是完美无缺的圣人。我以前写过一篇博文，阐述了一个观点，圣人不死，大盗不止。我虽然是个佛家弟子，但是我并不觉得释迦牟尼是什么圣人，他就是一个普普通通的修行人，同样有生老病死，有喜怒哀乐。只不过，他是觉者，他在这个世间生活而不为生活所困，他眼中的世界，不仅仅是花开花谢，而是洞察了这一切的本质，并且能够在这个不完美的世间或是超世间任运圆成。
我另外一个朋友问了我一个很深刻的问题，什么是真正的自由呢？
这个呢，在我看来，就是自由了。
（本文图片来自网络）
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虽然已经入冬，但是今天（11月22日）伯明翰的气候还是深秋的感觉，昨天晚上的一场雨如同春雨连绵地下个不停一直到今天清晨，仿佛是在对夏日倾诉着什么、好让一年四季的春夏秋冬浓缩、凝固在这同一天。
我打开电脑里的一篇文稿，那是我在今年清明节前夕的一段即兴发挥，当时虽然是一挥而就，但还只是个雏形，后来我在一边想着老阎一边思考人生的同时又进行了反复的修订，准备等到老阎周年祭日的时候献给老阎。现在时日已到，不得不拿出来班门弄斧了，大家嬉笑怒骂都无妨，只要有声音就好，因为老阎生前喜欢和网友们一起热闹。
CBA7人生七定律
——献给老阎周年祭日的文字
生命
第七定律：人生如梦，梦醒时分生命回归死亡，死亡带来生命，生命在于死亡
追求
第六定律：当你变得成熟、变得好像没有什么追求、变得相信人算不如天算的时候、你才会真正开始知足常乐
工作
第五定律：当你对任何工作都不感兴趣的时候，就是该做自己真正喜欢做的事情的时候了，而真正喜欢做的事情可能是返朴归真、做自己以前看来很原始很简单很没意思的事情
做人
第四定律：做人是一门艺术，其最高境界是能够与狼共舞、与敌同眠
造人
第三定律：生儿育女是一个从头开始再次体验人生的过程，相当于自己又活了一遍，而且可以换个活法
家庭
第二定律：幸福的家庭有不同的幸福，不幸的家庭有不同的不幸
缘份
第一定律：3人行 + CBA7 = 10分僵化
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2020年11月22日老阎突然走了，三个网友为求真、千里有缘一线牵，触发了CBA7人生第一定律以及之后的六条定律，戏称为CBA7人生七定律。
第一定律“3人行 + CBA7 = 10分僵化”是一语三关。把三个人的网名用等式（3 + 7 = 10）的形式表达出来，首先是表示三个网友以文会友的缘份和内在联系；其次是表示三人行和CBA7在追求真理方面很执着，达到了“十分僵化”、雷打不动的程度；另外是从广义的角度表示任何个人之间由于缘份而建立的联系，例如夫妻关系、师生关系、同事关系、同学关系、朋友关系、网友关系，客户关系，等等。
一个人的人生以及这个世界都是由各种千变万化的缘份交织而成的，充满了偶然性也充满了必然性。有缘和老阎在网络上神遇、成为老阎众多求真网友中的一员，真是三生有幸。人生难得一知己，除了生活中的知己，老阎还拥有这么多的网络知己，虽然没有寿比南山，但却是福如东海。谨以此小文献给老阎的周年祭日。
感恩节就要到了，感恩博主写博文和网友们分享，提前祝博主节日快乐，安康！
另外，昨天是文学城资深博主阎润涛先生的周年祭日，老阎的网站上有专门纪念他的视频（见下面的链接），在该评论区我还分享了本人为老阎周年祭日所写的“CBA7人生七定律”，还请博主和网友们多多指正。
纪念阎先生：周年祭 （视频版）
https://yanruntao.org/6756-2/
另外，老阎的网站11月18日还刊登了“念润涛：跨时空众生冥思录” （见下面的链接），其中也收录了博主为老阎写的“我所佩服的人之 — 阎润涛”。
https://yanruntao.org/%e5%bf%b5%e6%b6%a6%e6%b6%9b%ef%bc%9a%e8%b7%a8%e6%97%b6%e7%a9%ba%e4%bc%97%e7%94%9f%e5%86%a5%e6%80%9d%e5%bd%95/
赞同。其实善，恶还是有一个底线的。：）