平等性的世间

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生老病死

(2021-03-03 08:46:43) 下一个

前一段时间和网友交流,谈到了一个问题,那就是,我们修行人,不管是道家,佛家,基督教,印度教,伊斯兰教,都是追求思想上的升华和境界的提高。但是为什么我们修行了很久,境界上也有所提高,还会有疾病的痛苦,精神上的压抑不安,以及对死亡的恐惧呢?

我觉得要回答这个问题,先要从我们修行的目的谈起。就拿我自己来说吧,我修行的目的,是为了彻底超越生老病死;是想让自己的精神和灵魂得到完全的解放。

因为这个目的,所以我的修行完全不是为了练气功,学神通,去获得什么超能力。如果只是为了强身健体,我想练武,跑步,瑜伽,效果可能都会很不错。当然,打坐应该也是不错的方法,僧侣们的寿命普遍比较长,这估计和他们清心寡欲,长期打坐有关系。虽然这显然不是他们所追求的。

那我们能不能又提高境界,又得到神通加持,一举两得呢?有啊!您看少林寺的武僧,个个身强体壮,武艺高超。不过他们里面,又有几个真正得到了解脱的呢?

其实这里有一个问题,大家觉得生老病死,是世间最大的障碍吗?我觉得在这一世很可能是的。但是,让我们放开来想一想,如果有无限次的来世呢?要是那样的话,我觉得精神上的束缚才是最大的痛苦。让我们设想一下,如果我们真的有灵魂。那么在我们死后,因为没有了肉身,身体应该再也没有对衰老和病痛的感知,同时我们也不可能再死一回。那么,我们面临的最大挑战,就是对生的选择和恐惧。而如果真的有轮回,那么这种恐惧会是一遍又一遍的重复,在我们彻底解脱之前,会是无限次的。

当然,还有另一种可能,那就是完全没有来世。那么,我们所有的感知就会只限于这一生。您的所有荣誉,幸福,知识,体验,痛苦,恐惧,牵挂,在身后将永远不复存在。那么我的建议就是,劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;今朝有酒今朝醉,及时行乐,不要再有什么廉耻之心,道德顾虑,反正您的所有罪恶,耻辱,不安,在身后都将会一笔勾销。我想,有追求的朋友估计已经明白我的意思了。

那有没有两全其美的办法,又有境界的提高,又能神通广大,法力无边?我的觉悟很低,但是态度很坚决,没有!

还记得释迦牟尼是怎么去世的吗?他是因为食物中毒,严重腹泻,脱水致死。释迦牟尼被尊为佛祖,如果他有神通,那一定是修到了最高境界。为什么他不能自救?这里有两种可能,第一,他厌倦了世俗,想提前涅槃。第二,他虽然有无上觉悟,但还是凡人的身体,并没有超能力。

我觉得正是因为他有无上觉悟,他关爱世人远远超过了自己,他是不会厌倦世俗的。那么,只可能是,他没有超能力。但是那样他还能叫佛祖吗?能!

他虽然不能改变自己身体的衰老病变,但是,他的心,早已觉悟。生和死,在他心中,只不过是一个幻相。丢不丢掉这个身体,对他的境界没有任何影响;因为他就是空性本身,早就没有了任何的疑惑和恐惧。

这就是我对生老病死的理解。

(本文图片来自网络)

 

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阅读 ()评论 (34)
评论
平等性 回复 悄悄话 回复 'freemanli01' 的评论 : 您说的对,即使修到无色界,哪怕已经没有了肉身,如果执念还在,还是没解脱。
freemanli01 回复 悄悄话 这个事情,我是看了他离世的经.写过一篇文.

https://blog.wenxuecity.com/myblog/56918/201911/9725.html
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如果粗浅理解,他已经超越肉身,就像人超越汽车一样.
汽车坏,照样可以坏. 差别之一是,普通人不知道那是汽车坏,以为是自己坏了。
不过这应该还只是第一级的理解,因为很多人即使没解脱,也已经可以自主生死和投胎了。已经不把肉体当成自己了。
...
更深的对空的理解应该更多。
而且,我相信,他要真不想身体坏,也可以不坏。不过,有什么意义?
据说即使修到无色界,还没解脱,人都可以随意变换身体了。



平等性 回复 悄悄话 回复 '天下本无事2006' 的评论 : 您说的很对,在不断的挫败中还能保持信心确实是件很难的事。但不提升自己就永远没有希望,祝勇猛精进!
天下本无事2006 回复 悄悄话 谢谢您!又看了一遍您文章开头的问题:世界上有各种各样的信仰,但我们为什么还有痛苦和恐惧?我学到的是:这是因为我们信仰/修行的力量没有超过那些让我们痛苦和恐惧的事。因为它们的力量太大了!在不断的挫败中还能保持信心确实是件很难的事。但不提升自己就永远没有希望。说到提升,前两天刚学了一句话:不要担心自己有没有提升,要担心自己有没有放弃修行。
平等性 回复 悄悄话 回复 '天下本无事2006' 的评论 : 谢谢您的留言,和您共勉!
天下本无事2006 回复 悄悄话 借用一些佛教用语:生命有生老病死,物质有成住坏空,心念有生住异灭。这些都是自然的现象·万事万物永远在变动之中。我却希望不变:生命永恒,好的永远拥有,坏的永远不来。这个希望和现实之间的反差造成了我的痛苦。佛教提供了一个解决这个问题的办法:就是平等(性)地接受一切。:)但这要通过长久的练习。我也像博主一样在探索的路上。和您共勉。
平等性 回复 悄悄话 回复 'coach1960' 的评论 : 很高兴在这里见到教练!是的,其实根本就不需要去太多考虑生命的长短,或者死后的归宿。

把握好这一生,问心无愧,自然就会坦然,生死无碍。
coach1960 回复 悄悄话 嗯,好思考。。。如果不以生命的长短论事,就会坦然一些
平等性 回复 悄悄话 很有道理!

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'Brit_英伦97' 的评论 :
行善积德,是为至理。无关宗教,身后无忧。


Brit_英伦97 回复 悄悄话 回复平等性 发表评论于 2021-03-04 12:07:08

行善积德,是为至理。无关宗教,身后无忧。
平等性 回复 悄悄话 回复 '雨弦' 的评论 : 谢谢雨弦的分享!您说的很有道理。

我是这样看的,我们都是凡人,谁也不能确定死后的情形,但是我们都可以把握现在的这一生。在这一生,我修行,我进步,我提高,我行善。如果没有来世,那么我可以死而无憾;如果有神,因为我的善意,那么他应该会给我一个好的安排;而如果真的有来世,我想我也无惧那新的考验。
雨弦 回复 悄悄话 就像前一阵看的那个电影 《The Ballad of Buster Scruggs》,坐在通向死亡大门的驿车上的人,各有自己人生的哲学,都觉得自己说的在理,都说服不了别人。当人死了的时候就知道真相了,只是如果那个时候发现自己是错的,还能怎样呢?

人找神,往往是根据自己的知识、 逻辑 等等,基本是“造”自己愿意相信的“神”。 如果真的有神,如果人是神造的,神会自己来找人,就是耶稣基督。当耶稣宣称祂是神,我相信祂说的。我也相信《圣经》是神对人的启示。
平等性 回复 悄悄话 回复 '花似鹿葱' 的评论 : 谢谢您的留言。我觉得每个人都是有信仰的,有的信科学,有的信神,有的信命运,有的信来世,其实都挺好。只要能够帮助自己战胜对生老病死的恐惧,就是有所助益。
平等性 回复 悄悄话 回复 '菲儿天地' 的评论 : 谢谢菲儿的分享。是的,每种宗教,每种不同的信仰,都有可取之处,关键在于是否适合自己。
花似鹿葱 回复 悄悄话 生死有命,是的。锻炼会使你健康,并不一定长寿。要有信仰才能战胜死亡恐惧
菲儿天地 回复 悄悄话 多谢平等性分享,每个宗教的信仰不太一样。基督教有永生的盼望。:)
平等性 回复 悄悄话 回复 'Brit_英伦97' 的评论 : 无求而自得,说得好!
平等性 回复 悄悄话 回复 '赵Q' 的评论 : 谢谢您的留言!
Brit_英伦97 回复 悄悄话 佛家,道家真正的修行人或信徒,修炼到一定程度。会产生另一个身体 :分别叫佛体或元婴。对于肉身,他们知道到一定时候就扔掉了。但这部分功的演化常常秘而不宣,因此修行讲究体征实修。学者或世人只看文字,没有实修,得不到真谛。正法修炼延续几千年,没有真东西,怎么能经久不衰。世人总哟误区,来个神通显示一下,我就信了。可是那恰恰是修行的大忌。那是不能求的,叫无求而自得。世间神佛道都有,神通也有。但一般人认不出,看起来就是平常人。“大隐隐于市”,大音希声,大象无形。
赵Q 回复 悄悄话 尼采的永恒回归和作者所写有某些相似
平等性 回复 悄悄话 我也是相信人是有灵魂的。只不过我认为人的灵魂和人性一样,是自由的。

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'雨弦' 的评论 :
人有灵魂,人的灵魂是不死的,人死后灵魂暂且住在不同的地方,将来所有死去的人都会复活接受上帝的审判。
平等性 回复 悄悄话 回复 'foolzz' 的评论 : 说得好,修一下看!
平等性 回复 悄悄话 回复 '黑贝王妃' 的评论 : 说的非常好!只把这一世过好就好了,死而无憾!
平等性 回复 悄悄话 非常感谢您的开明。对您的回答,我从一个佛家弟子的角度是这样看的。第一,如果神是自有永用的,那它和佛家所说的空性就是一体的,是万物的基。唯一的区别是,佛家认为天地万物都有空性,也就是神性。这自然的就回到了第二个问题,人生来带着罪性,如果他们也同时带着神性,那么,人就有回归神性的可能。

当然,这只是我个人的非常片面的理解。

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回复 '雨弦' 的评论 :
不用担心冒犯什么的,我也是一个问题又一个问题问过来的。:))
问题 一)如果神还需要被造,祂就不是神了,神是自有永用的。二)因为人生来带着罪性,这让人不能单靠着自身的努力和修行跟神恢复关系。

我只能先简单回答一下,不过你还可以继续问,我尽力说说我的认识。
foolzz 回复 悄悄话 修一下看
雨弦 回复 悄悄话 回复 '鲁冰花' 的评论 :

人有灵魂,人的灵魂是不死的,人死后灵魂暂且住在不同的地方,将来所有死去的人都会复活接受上帝的审判。
黑贝王妃 回复 悄悄话 有来世也要先喝忘川水,所以没关系,只把这一世过好就好了,死而无憾!
雨弦 回复 悄悄话 不用担心冒犯什么的,我也是一个问题又一个问题问过来的。:))
问题 一)如果神还需要被造,祂就不是神了,神是自有永用的。二)因为人生来带着罪性,这让人不能单靠着自身的努力和修行跟神恢复关系。

我只能先简单回答一下,不过你还可以继续问,我尽力说说我的认识。

平等性 回复 悄悄话 回复 '鲁冰花' 的评论 : 非常好的问题。问题的关键在,我们不相信,不一定她就不存在。如果真的有灵魂,在我们死后,她就是我们的一切了。那时,不是我们带她,而是她带我们的问题了。
鲁冰花 回复 悄悄话 我不大相信人死后仍然有灵魂,没有了肉身,灵魂寄在何处呢?像个幽灵到处飘荡?很可怕,我不要将来我的灵魂无依,我要把她带走:)
平等性 回复 悄悄话 回复 '雨弦' 的评论 : 非常谢谢您的分享。我有两个问题,第一,神是谁造的?第二,我们为什么不能不断提高,到达神的高度?

我是诚心问的,如果与您的信仰有所冒犯,请您原谅。我先道一声歉。
雨弦 回复 悄悄话
就像聋子有耳朵但听不见,瞎子有眼睛却看不见时,才觉得痛苦。人是有灵魂的,人的灵是用来跟神沟通的,当人与神不能沟通时,人的心灵会觉得痛苦,会一直在寻求,直到有一天你找到造你灵魂的神,与祂恢复了父子关系,一个人才能真正享受人生。
平等性 回复 悄悄话 晓青姐真是开明豁达,赞!
晓青 回复 悄悄话 是人就不是神,不会十全十美。按规律办事儿,其它顺其自然。气功也是锻炼身体,不会创造什么奇迹:)
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