时刻安住在大乘第一义谛。
如果不行的话(肯定是不行的),那就时刻努力地试图安住在大乘第一义谛。哈哈哈哈哈哈。
那么,大乘第一义谛是啥?是如来,是空,是凡夫无法理解明白的,超越人类认知的。是人类感官和大脑无法到达之处。那么,这不就没抓手了吗,那还怎么安住呢?好,方便法就是,暂且把大乘第一义谛翻译成人类能懂的话:没有一个个体的“我”在,就是无我。无时间,无空间,你觉得有时空是你的错觉,就跟雨后彩虹一样。无缘起无业力,之所以谈缘起,是因为你们老问这世界哪来的?哈哈哈哈。之所以谈业力,是因为你们老问为什么会这样?为什么会那样?哈哈哈哈。总结一下,方便说法的第一义谛就是,我本来就是,如来就是我,我就是如来,那个如如不动的宇宙本体。
也可以说是慈悲,是无条件的纯粹的爱。当然你会说,如来怎么会是慈悲,无条件的爱呢?如来是是实相啊,是宇宙绝对真实啊,是唯一的宇宙本体啊。哈哈哈哈哈哈。实相,宇宙绝对真实,唯一的宇宙本体。没错,是的。但是,实相,宇宙绝对真实,唯一的宇宙本体,是无法用语言描述的,我把它近似成语言,我们人类能理解的语言,那就是慈悲或是纯粹的无条件的爱,没有更近似的语言了。
如果时刻努力地试图安住在大乘第一义谛,无论如何也做不到的话,那么至少把意识落在身体。意思是说,念头别乱跑,回来。就像念佛号,一句佛号,乱跑的思绪回来了。跑步的时候,意识落在两个脚底,每一步都专心在跑。吃饭的时候,每一口都在体会饭菜的味道,意识落在舌头牙齿,每一口都专心在吃。刷牙的时候,意识落在牙刷和牙齿牙龈的接触,专心刷牙。走路时候也一样,意识落在脚底走每一步。如果没有任何动作,那么意识落在呼吸,一吸一呼专心呼吸。。。。。
如果意识落在身体,无论如何也做不到的话,那么,至少做事的时候,注意力集中。也就是活在当下。每一刻集中在所做的事情上。吃饭就专心吃饭,走路就专心走路,刷牙就专心刷牙。念佛号可以帮助你。默念“我在”也可以帮助你。或者默念任何对自己来说有帮助的话。比如:好,都好,一切都好,一切都是刚刚好。