时刻安住在大乘第一义谛。

如果不行的话（肯定是不行的），那就时刻努力地试图安住在大乘第一义谛。哈哈哈哈哈哈。
那么，大乘第一义谛是啥？是如来，是空，是凡夫无法理解明白的，超越人类认知的。是人类感官和大脑无法到达之处。那么，这不就没抓手了吗，那还怎么安住呢？好，方便法就是，暂且把大乘第一义谛翻译成人类能懂的话：没有一个个体的“我”在，就是无我。无时间，无空间，你觉得有时空是你的错觉，就跟雨后彩虹一样。无缘起无业力，之所以谈缘起，是因为你们老问这世界哪来的？哈哈哈哈。之所以谈业力，是因为你们老问为什么会这样？为什么会那样？哈哈哈哈。总结一下，方便说法的第一义谛就是，我本来就是，如来就是我，我就是如来，那个如如不动的宇宙本体。

也可以说是慈悲，是无条件的纯粹的爱。当然你会说，如来怎么会是慈悲，无条件的爱呢？如来是是实相啊，是宇宙绝对真实啊，是唯一的宇宙本体啊。哈哈哈哈哈哈。实相，宇宙绝对真实，唯一的宇宙本体。没错，是的。但是，实相，宇宙绝对真实，唯一的宇宙本体，是无法用语言描述的，我把它近似成语言，我们人类能理解的语言，那就是慈悲或是纯粹的无条件的爱，没有更近似的语言了。

如果时刻努力地试图安住在大乘第一义谛，无论如何也做不到的话，那么至少把意识落在身体。意思是说，念头别乱跑，回来。就像念佛号，一句佛号，乱跑的思绪回来了。跑步的时候，意识落在两个脚底，每一步都专心在跑。吃饭的时候，每一口都在体会饭菜的味道，意识落在舌头牙齿，每一口都专心在吃。刷牙的时候，意识落在牙刷和牙齿牙龈的接触，专心刷牙。走路时候也一样，意识落在脚底走每一步。如果没有任何动作，那么意识落在呼吸，一吸一呼专心呼吸。。。。。

如果意识落在身体，无论如何也做不到的话，那么，至少做事的时候，注意力集中。也就是活在当下。每一刻集中在所做的事情上。吃饭就专心吃饭，走路就专心走路，刷牙就专心刷牙。念佛号可以帮助你。默念“我在”也可以帮助你。或者默念任何对自己来说有帮助的话。比如：好，都好，一切都好，一切都是刚刚好。