读来读去，还是来读《红楼梦》吧（十二）

2、贾府的进餐礼仪

 

 

 

故事发展到这里我们都觉得宝玉要出场了，可作者却又把它岔开了。下面写贾母要等黛玉过来一起吃晚饭，描述一个贵族老太太吃饭时的排场。

 

王夫人带黛玉回到贾母的院子。经过一个房子时她特别指给黛玉，说：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”在这里，王熙凤管家的重点再一次被强调。

 

“这院门上也有四五个才总角的小厮垂手侍立。”小孩子叫做垂条，头发是垂下来的。到十三四岁时会往上梳，叫总角。才总角的小厮，就是十三四岁的小男孩，顶多十五岁左右。

 

王夫人带着黛玉穿过一个东西穿堂，就是贾母的后院。

 

“于是进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安桌椅。”因为王夫人是儿媳妇，伺候贾母吃饭责任最大的是王夫人。她到了以后，别人才能够帮她摆。

 

 

 

“贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。”李纨拿饭给贾母，王熙凤放筷子，王夫人把调好的羹送到贾母面前去。

 

“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅。”贾母坐在正面，因为身份辈分的关系，没有人跟贾母坐在一起。“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了”，因为黛玉是远客，而且王熙凤知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以林黛玉是第一个入坐的。在古代，小姐地位很高，媳妇地位却非常低。

 

“黛玉十分推让”，贾母就笑了说：“你舅母和嫂子们不在这里吃饭。”王夫人、邢夫人、李纨、王熙凤，她们有丈夫，把贾母伺候好，回去再伺候丈夫吃饭，然后自己才吃饭。“你是客，原应如此坐的。”这就是在讲家里的规矩了。

 

“黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座，方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫环执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫环虽多，却连一声咳嗽不闻。”规矩虽多，却不忙乱。

 

“寂然饭毕，各有丫环用小茶盘捧上茶来。”当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽完，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。接了茶以后以为是要喝的，结果发现不是喝的茶。“早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。然后，盥手毕，又捧上茶来。”这才是喝的茶。

 

正是这些生活细节使《红楼梦》变得特别丰富，豪门贵族生活完全复现在我们眼前。

 

 

 

 

 

议：《小癞子》中有个情节，饿着的骑士在饭点，倚在门框上剔牙缝。说红楼梦中这一类的描述，都会联想到这。

 

 

 

“我祖上比这阔多了”的味，时浓时淡在整部红楼梦里。甚至，多多少少总有点“我爸是李刚”的余????。

 

 

 

《阿房宫赋》，张爱玲小说，也写陈设，场面，派头，那味道，不荤油，不脂粉，不纨绔。《人间喜剧》《茶花女》《猎人笔记》中，有详细的环境描写，展现的是作者的胸襟，有气场的细心。

 

 

 

张艺谋，写剥人皮，写小媳妇嫁给老汉，拍敲洗脚盆宣示上床….. 朱新建画春宫……全红蝉胸脯给束到没有….. 其实是种肆淫，嗜血，做孽。将人生有价值的东西撕破给人看，当成创作的风格来作秀，不是蠢，就是坏，或者又蠢又坏。

 

 

 

红楼梦中这类说富贵的地方，颇炫，颇“好景一去不复返”，阅读的点往往不在精神，而在丧失精神。能逐字读完红楼梦春节的菜单礼单的，就是个crazy。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3、尘世相遇，何等眼熟

 

吃完饭了，贾母说：“你们去罢！让我们自在说话儿。”“王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。”王夫人跟李纨、凤姐都走了，剩下的是几位小姐，贾母觉得比较放松，就随意问黛玉念什么书，黛玉说只刚看了《四书》。

 

 

 

 

 

议：在我看，这回写得好的正是贾母问林黛玉读了什么书。林黛玉回答刚看了四书。不着意，放松样。生活原生态。

 

 

 

梅洛尼看马斯克的眼神，还需要说明吗？

 

 

 

细节是灵魂，而这细节常常是不经意间流露出来的。读《红楼梦》，得找这些个。不多。

 

 

 

 

 

 

 

蒋勋说：

 

 

 

“一语未了，只听院外一阵脚步响。”宝玉要出场了。男孩子走路快，脚步重。王熙凤出场时是话先出来，宝玉出场，是脚步声先来了。这时丫环进来报说：“宝玉来了！”

 

黛玉心里一直有个悬念，就是宝玉。所以当说宝玉来了，作者又立刻跳着写黛玉，她心中正疑惑着：“这个宝玉，不知怎生个惫懒人物？”丫头话音未落，宝玉已经进来了。这里在说一个十三岁男孩子的急躁，动作很快。

 

下面就开始描绘宝玉了。他装束繁杂：“头上戴着束发紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿着一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”

 

又写他的容貌：“面若中秋之月，色若春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，脸如桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”宝玉的漂亮不只在于他的衣服，他的生命情境也被描绘出来。他连生气的时候都有一点像在笑的样子，发怒的时候看起来都是有情的。

 

后面写到最重要的：“项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”这个玉就是他生下来时含在嘴里带出来的那块玉，是贾宝玉的命根子。

 

“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！'”有时候和一个人第一次见面会觉得面熟，其实就是有好感。

 

佛教中常常把这叫做宿慧，就是你前世曾经接触过的东西，在这一世里它的记忆还没有断。

 

 

 

议：在这里看得到什么叫把吃奶的劲都使出来了。像看得到曹雪芹在费尽心机地在琢字琢句。

 

 

 

用功，神往往不在。这段写得太用功，用得有点过。炼字炼句，像读修辞范文。

 

 

 

文笔，很拘束，小媳妇状。何必？

 

 

 

两人都觉得很熟。贾母对此的反应最准：这样在一起玩就容易和睦了。

 

 

 

戴安娜，看了又看，谁能近？查尔斯都离了去。郝本如花，展厅里的；茜茜公主，就觉得近了几步。欧美见到的靓帅，皆予慕。

 

 

 

觉着熟，从而近，像是看对方，其实是在发现自己：原来喜欢这一款。这可能是好感于对方，也可能是“自己原来就这个水平啊”的自省。林妹妹是自省多于好感，宝哥哥反过来。

 

 

 

曹雪芹在这里是在写回忆。很浓的“纸上谈兵”的味道。豆蔻年华的女孩的心理，当有比这更多的细节。我的刚满两个月的孙女，前天被她爸声音吓到，愣，眉红，撇嘴，就是不出声。她爸一声“ sorry”之后，“哇”迸，泪盈。整整一个短篇。

 

 

 

这种文章，小小的华而不实。

 

 

 

来勺鸡汤：读文学，别读写得太狠的地方，读不注意滑笔的地方。

 

 

 

 

 

4、作者对自己又爱又恨

 

宝玉向贾母请了安，贾母对他说，去见你娘来。这样就错开了黛玉跟宝玉之间的衔接。一个好作家懂得怎么隔断，让读者在读的时候急着想知道到底会发生什么事情。

 

 

 

议：“一个好作家懂得怎么隔断，让读者在读的时候急着想知道到底会发生什么事情。”不，这不是“好”，而是不好。精心设计，钓鱼式写作，要不得。曹雪芹这样的败笔，在红楼梦里，很不少。他大体上没有走出话本的审美。

 

 

 

汉语文章，只有写信时，才最正常。所以，倒是可以当作一个经验，拿起笔，问自己，是不是在写信？然后，不断地回到这一点。

 

 

 

自己读过最好的汉语文学，是《报任安书》，《两地书》。还有《鲁迅日记》。

 

 

 

一个好的作家，不会想到要写好文章。我儿子小学时说的。怎么会错？

 

 

 

红楼梦的显著毛病，是千万百计地想写出好文章。晚清和清代的文人，都有这个毛病。他们其中有“非秦汉文章不读”主张的人，可见，想写好文章的心事有多重！

 

 

 

笔和心有轨道。中国人一不写信，就出轨。

 

 

 

《论语》里写得好的句子，是写出“我的老师”意思的句子；一写成“孔夫子”，就成鸡汤。

 

 

 

《商君书》，是为国家出谋划策，但读久了，读细了，更像是看到一个人在阴森森的油灯下，倾倒胸中对人类的恶毒，自己把自己的下水倒出来细数。

 

 

 

《史记  秦始皇本纪》，其实可当另一封《报任安书》看，把历史记载写得像私信，而且是留给抽屉的那种，就司马迁做到了。

 

 

 

但信中别看公开信，别看“上书”，折子。那是生意。

 

 

 

总之，自己对自己有话要说时，下笔；自己对自己有不得不说的话时，下笔。而好多女人，根本就不下笔。常常在咖啡馆里看着邻座的老太太，太太，小姐姐，看着我的小孙女，会突然觉得，写文章就是为男人设置的。真的，就是他们写的信，也是写的。全当回事，都不行。

 

 

 

蒋勋说：

 

 

 

'宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带。'刚才看到的是出去进香还愿的宝玉，现在是回家后穿便服的宝玉。'头上周围一转的短发，都结成了小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚。'宝玉还是小孩子，可以束一个大辫子，可是旁边还有很多短发，他的短发全部被编成一个个小辫子，用红色丝带绑起来，一起聚到头中间从出娘胎以后一直留下来的长发，一根辫子拉到后面去。辫子上有四颗珍珠编进去，辫子后面有一个把辫子拉下来的坠脚，是用黄金做的。'身上穿着银红撒花半旧大袄。''仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。''下面半露松花色洒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。'宝玉的袜子非常讲究，是用丝绣出来的锦缎袜子。弹墨是古代做纺织品时，把剪纸贴在东西上染色，拿掉纸后会出现图样，这个图样叫做弹墨，有点像现在的蜡染。'越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风騷，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。'

 

 

 

议：读《红楼梦》这些个地方，像见到曹雪芹可怜和可笑的地方。写得很留恋，很自得，很“我祖上可阔了”，很可惜，很无奈，直至很无聊。一个人心的性价比和环境的性价比高不了多少或者打个平手的话，这人大概还没物红物件值钱。读到这些，会觉得曹雪芹蛮low的。

 

 

 

另，觉得这儿写漏了，宝玉从复杂的正装换成这样复杂的休闲服，怎么会这么快？我老伴出门磨叽也比这时间长。

 

 

 

自己读过的中国文章中写人物好的，《世说新语》里有些，历代笔记中有些。最记得的一句是司马迁说自己宫刑之后“居则忽忽若有所失，出则不知其所往”。几年前在文学城读到的“我就跑到村口，抱着一棵大树哭泣”。

 

 

 

描写，难极了。越熟的，越近的，枕巾，筷子，被窝….. 件件隔海隔洋。

 

 

 

曹雪芹写得好的地方，不少。但不在这些重墨的地方。这是文章秀。

 

 

 

 

 

蒋勋说：

 

 

 

宝玉出场，作者对他做了这么多描述。他写这本书的时候，一方面是讲自己当年过过多么好的日子；另一方面又有一点自责。后面一阕《西江月》，其实是在批评自己。所以说'看其外貌，最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰。'

 

'无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。'意思是说宝玉不爱读书。'潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！'这其实是作者晚年潦倒时，回想自己一生时的自责。

 

'富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。''可怜辜负好时光，于国于家无望。'《红楼梦》是一本批判性很强的书，作者批判儒家道统，也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事，还有很重要的一点是自我实现，活出一个独特的自我。

 

曹雪芹说自己'天下无能第一，古今不肖无双'。作者在那个时代受到很大的压抑。从另外一个角度来看作者的自责，反而是对人性的另一种解读。

 

'寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！'对家里很有钱，那些男孩子说，千万不要学这个孩子。

 

《西江月》是作者对自己的描述和谴责。作者在这里是在写宝玉，可又在写自己，有一点游离出去的感觉。

 

 

 

议：

 

 

 

《好了歌》是红楼梦故事的大纲；而这些个《西江月》，则是红楼梦精神的大纲。

 

 

 

如果说甄士隐和贾雨村是中国人的儒一面，道一面；那么好了歌则是中国人的活着，像死了一样；这几首《西江月》则是死了，像活着一样。总之一派“僵尸的乐观”。

 

 

 

秦至清，这个族裔的精神气一路下滑。《红楼梦》像来收摊的，一副阳痿的样子。

 

 

 

走在曼哈顿的街头，到了时代广场，最瘪脚的广告，也比整部红楼梦提神！可，张爱玲在美国写《红楼梦魇》，自己不也在读议《红楼梦》吗？是另一种“老年痴呆”吧？