想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
一周里，边走边想，周末一束
不是是个疤，都够揭露的份。很多掲露，是患了别样的自虐症：把腐烂看了，将肿痒悉遍。至此倒也罢了，偏还一侧身：来看，大家来看。小姐姐在热追方方日记。打开读了半篇，有了上面的感想。
二
熟人讲身边事。记下。
“一亇女同事。圆珠笔没油了，侧过身告知。把它扔了，@过来。告诉了不下两遍，咖啡店的杯子换颜色了。见面说到第三句就烦自己不知道起个什么笔名才好。
好烦啊！”
并非有意将别人当废纸篓的。与久处了，个个都几份垃圾桶状。
全唐诗，全宋诗，以致“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的诗史里，废纸篓多得快见不到真章。所以，一再有人出来做《诗选》。
杜甫诗，明明大半废纸，可就是不舍丢弃，总成全集，冠以“史诗”。曾賭狠：“通读它一遍。”读了百来首，狠不过，剩下句狠狠的对老杜的责怪：有话好好说。
细节，延伸着，走到细致。让哪哪，都有了看头；韶叨，絮絮的，变成碎嘴。任谁谁，都被搓得没了型。
三
李文亮的亮点在被训诫后害怕。方方暗点在被封再封后仍在写。
前者是真害怕，后者是显勇敢。
李文亮不知道怎么应付训诫。帖出“训诫”，就是个不服气。
方方，老练了去。擦边球，打得那个熟！就像那个钟教授，每次“预测”，多么得颇知圣意。
都有无奈处，可怜处。但李不矫情。说不好方方是全真。
说钟南山，方方蓄意这般，那不成高级间谍了？可，这个正是要命处。
知道无聊。还是无聊。就是无聊。无聊之外没的可聊。如是境遇里，旦凡生事，就一定方方冒，南山凸。
而且，还看不到怎样才能不这样？
一种踉跄，反复lieqie，翻来覆去，中国人跌得没了个型。
四
毛著，山大王训啰啰；党史，结伙打劫传。哪需要逻辑统计帮忙！
五
少说或不说，坐吃等死，是为五零后之酷。得之，不易。
六
读《诗经》
诗经，就是民歌。民歌，重在歌，不在意。
高中学农金湖农场，文艺演出里，有当地农民的节目。五六个中年女人，在台上踏步，摆臂，唱着“疏通秦淮河”。就这一句，一个调。十来分钟。
艺术鉴赏家们分析，正在这种重复里，劳动者释放自己，不至沉闷得没个边。
回想插队时，身边的会突然大吼。没个词。自己锄了几小时草下来，也有类似的想大叫。
不期，这竟是“关关雎鸠”们的来由。
“愤怒出诗人”，鲁迅说不是，诗当出在愤怒之后，甚至是很久之后。愤怒时解气的是“我靠”“去你妈的”，还想到诗，气个毛啊！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这样的话已然很糙了，但当气头上的骂话，还是太风雅颂。
听到歌词，才知道信天游的悲伤，你至多是个会意。山沟上放羊人一开嗓，田间里的受苦人心神一歇儿的散，小情小趣一时间里的聚散，才是黄土地之声的乐感和响应。
苦馊了的生涯，一定是“苦岁月无边无沿”里，无休止的要让你木木的重复。插队时，身边的农民都有重木讷，眼睛象蒙了层弹不掉的灰，行为举止有上了发条后的滴滴答答状，不能正式一点点地说话，最见他们本色的时候正是怎么锄地也不烦，挑起担子，走同样的路能一天几十趟，一走十来天。看到自己怕怕，不管报章上怎么宣传它们的珍贵。
诗经，满目的重复。把它拿掉，其他的字，就是堆掉了链子的轮齿，几毛一斤的废钢铁。
可这链条，绞索一样，勒出叹息复叹息的的苦馊了的人对命运的绝叫。
诗经的解释，多可笑。一群群耍笔杆子吃皇粮韵sir ，在扯蛋。
诗经，出声读，出大声地读，才对。读到不烦，可算小有所识；读到烦得隔好久再读，算有了点真性情；闷了，烦了，还能想起读上几段诗经，你的脚快回到孔子所举的“绝世”，差不多要和周朝的“逸民”party 了。闷头看，说起来就据《公羊传》，从明清考据说来，，，，，，千万别听。跳过它们。
诗当歌唱的，就图一乐。偏偏成了经典，动辄“诗经云”，和中药的引子要原配的蟋蟀一样的中国式“博大精深”。读书碰上这些个的，一概甩锅。心里还骂：你他妈，也太欺负人的智商了，用逗乐子的东西来教训人啦！
