“去吧，野草”，连着简中圈。

“去吧，野草”，连着简中圈。

 

 

为什么总会有“响应”呢？没自己的动静，却又想有点动静。一听着点动静，就去“响应”，即不但应，而且是“响”应。譬如梁启超一声“少年强则中华强”，大家跟着喊到今天，并添油加醋成“用我们的血肉筑成….”“中国也可以说不”，等等。譬如这两天的花和尚被抓，满网的“少年林前世今生”“袁腾飞2013年说释信和尚”“皮定钧当年险被少林寺出卖给日本人”。有网友出来揭露“为什么偏偏这个时候摔出个花和尚？是不是想让大家不要再去盯着天水幼儿园铅中毒，杭州巴巴水？ ”也不管用。响应，是新中国人的瘾。“运动了！运动了！”

 

有道“十四天效应，美国也是”。但效应，是“效”，还在，“应”小了。记者关心者还在挖，甚至默默地一挖十几年几十年。响应是一哄而起，一哄而散，即什么什么都是消费，连铁链女的痛斥“全家都是强奸犯！”都扒拉扒拉咽下去，消化了，变成巴巴水。此际，就想响应铁链女的痛斥：不是全家，而是全中国，或曰整个简中圈都是强奸犯。

 

响应，不妨的。应声而起。“欢迎赛先生，德先生！”“我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。 我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。 自然，请愿而已，…..”六四示威，我的岳母硬要我带她去天安门广场看看实况…..  而这样的响应者，多半是自己心里已有了动静，去到群里圈里论坛上去看看有没有反应相近相同甚至更好的。找着了，当然好。找不着，也没有什么。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”

 

显然，这样的“应声而起”，需要简中圈稀有的条件：其“声”，是由衷且由自的。因为自由的第一步是有自己，第二步是要求社会公认人有由自己的权利，第三步形成宪法：人，生而自由。这在简中圈，是做梦。

 

如今有WiFi了。可以做到第一步“有自己”了。提醒“为什么现在摔出个花和尚？”就是在走第一步。让人想起来怕怕的是，不久，连这种“提醒”也成消费品，君不见，“原创”“独立思考”，现如今不已成了品牌了吗？即，简中圈人是响应“要坚持独立思考”的时代呼唤，去独立思考的，是“你搞4G，我来个5G”的。

 

实际的情况是，简中圈的响应，往往是“应”了几十年，想以自己的“响”去应时，一出口，全是公家话，一想事，全是“你们要关心国家大事”。因为台上的是混得好的你我，台下的是混得不好但一心想上台的你我。目标一个，得逞的，祸害国家；不然，祸害社会。

 

这就是劫数。整个简中圈，就是个劫，卷着劫，谁也跑不掉。

 

近来的觉悟是：“少读或不读中国书，多读外国书”的社会，对于简中圈，它是个理想社会，有人在读书，还有的选。简中圈遇到的状况是：少在或不在简中圈里呆，润了吧，除了北韩都行。

 

还记得张爱玲润前留给她姑姑的纸条吗？“不要再联系。有事，我会来找你”。（大意）还记得吗？张爱玲受邀去台湾，不久收到丈夫赖雅病重的消息，她立即返回不顾。读到张爱玲生活在美国几十年，过普通人的日子，很少社交。觉得，这态度就是润出简中圈人当有的，不是再见，祖国。而是Bye，“去吧，野草”，连着简中圈。

 

 

 

 

 

[铃兰听风]

一个真诚思辩的大脑, 恰似一把刀.
有时候, 读起来有点儿费脑子, 因为是不熟悉的见解, 领域. 但是, 与跑步和游泳的累一样, 是我自找的.
“响应” 这两个字, 被你写出一片天地, 大开眼界. 似乎有些人是 “响应” 的奴隶.

想想, 不响应也许是一种不同流合污, 安静的, 面朝大海, 春风十里不如你的生活.
人的一生中, 寥寥数个合得来的友人, 聊时有趣, 不聊亦是趣.
家里有人说 “Beans for me”, 又送出几颗自己园子里的生菜, 情意绵绵, 日子不飘, 踏踏实实.