想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
凑热闹，也来来说说陈佩斯
鲁迅说的，喜剧就是杷没价值的东西撕破给你看，是简中圈之外的话。一，这里有“有价值”和“没有价值”的区分；二，人尚有余力去“撕开”。
简中圈内的话是“中国老百姓太苦了，他们太需要笑一笑了。”（陈佩斯老爸陈强语）
这有点像读沈从文的《边城》和读《在希望的田野上》。都是汉语，繁体写出的怎么和简中那么不一样呢？
在民国，已然“少读或不读中国书”，简中圈，读何以堪？
木心，放在民国文学里，没位子。放在简中圈，晃眼；陈丹青的《退思集》，放不进民国的商务印书馆，西冷印社，在简中圈，几乎是唯一一本能翻到第二篇第三篇的文集。
有时会想“为什么出国？”想到最后，竟是“生命的恐惧”。自己小学五年级的日记里记着，自己说了一句反动话，给吓得自己写检举自己的信“投进检举箱”；两个兄弟被隔壁审查好久，国内认识的人中，就一个同学凭“你尿布都造不好，为什么信你造的疫苗”的信念，硬撑着不去打疫苗….. 在我教书的学校里做了学生干部的侄子说“小叔幸亏走了，要不然….”常和老婆议论：幸亏没轮上。
鲁迅《祝福》里有这一段：
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”
当我要去想一想为什么要出国到了最末了时，就会想到这段文章。
润到欧美，没这生命的恐惧了。但想起来的后怕，仍会在山中小步时和老婆提及，或在拿筷子，拿挖草的铲子时，会忽然惊过。
昨天看到一个小视频，一个家俱店的女老板，一天背家俱送上楼十六趟，喝瓶装水十六瓶。她们发感慨：“下辈子不再来了。自己没文化，只有这样谋生养娃。”大凉山大别山赶集老百姓影集，不狠心看不完。
在这样的日子里，其实听陈佩斯的逗哏，都很奢侈。但一想，这“下辈子不再来了”，好像比“生命的恐惧”略显“进步”。简中圈里，这就不错了。倒也是，倒也是。
看到两个帖，说，支持陈佩斯，为在这年头敢说“自己很干净”；为“老百姓太苦了，太需要笑一笑了”。这倒蛮悲剧的。
其实，陈佩斯从头到尾演的，就是个简中圈的悲剧，或曰寓谐于悲的“黑色幽默”。
余绪：
别忘了，陈佩斯是五零后，简中圈中生，长，老。
陈佩斯的节目，先是为四九年后高中毕业以后的人看的。被央视封杀后，开始为地市县的劳动人民做节目。最近弄出的《戏台》，是个大杂烩。从看过的他的节目里，看得出他的文化档次比赵本山高，禀赋的质地也比赵本山高，不见得精，但明：不去打擦边球，而是听老爸的话“老百姓太苦了，太需要笑一笑了”，所以，陈佩斯不是做喜剧的，不费神给“撕开无价值”，而是纯逗乐，就是个早期吐槽大会，脱口秀。这吻合简中圈的下限，且一点点涉及突破底线的事。被陈佩斯逗乐之后，道地的放松了一会儿，之后，就没别的。这个度的把握，非又有高才情又有高智商的老艺人家，做不大到。
有高见识的人出来说，陈佩斯不跟趟了，什么什么都过气了。听后，觉得说得没错。但弄错的地方在于，陈佩斯的才情只限于遵循父训“老百姓太苦了，太需要笑一笑了”，这样的怀抱，艺术性占的份额高不起来。这不是陈佩斯能操控的，而是他生长的简中圈给他指派好的。把话说白了：简中圈出个陈佩斯，是陈佩斯的命，是简中圈的运。其他，是你想多了。
什么样的土壤, 什么样的人文, 什么样的希望, 什么样的生活.
“中国老百姓太苦了, 他们太需要笑一笑了” ---- 紧皱的眉与几十个哈哈哈的傻笑一样, 是压抑的呈现和释放.
已经润出来了, 不想那些生命中刻着早年隐形伤痕的人们, 仍担这惊, 那怕.