王朔讲鲁迅，挺吃力的

一

“釆菊东篱下，悠然见南山”，被解读成“如果家中没五斗米，就不会悠然”了，不是唯物主义的高明，而是你的“文心”没被雕成龙，煎成葱油饼了。

 

二

 

《黄土地》有刚知道文艺之萌；《大红灯笼高高挂》有玩文化之顽；《红高粱》就是个糟贱文化了；到《秋菊打官司》《一个也不能少》，就是个文宣了。

 

姜文机子里的“大院文化”，是《小瘶子》里的剔牙缝，也是八旗子弟下了马之后的“把米芾的字写活了”“把XX的画画得乱真了”。怎么的，也就是个高仿。

 

三

 

荧屏里的打日本，当三年“解放战争”看，就不觉着是神剧了。

 

打死共军国军，易；打死日军，难。

 

屏里，骂日本人的话里，常常有让人向往的人格。砍日本的女杰男雄，演得好的，象耍猴；演得不好的，自虐；很多很多，不是看不下去，倒是看下去的话就要自己看不下自己了。

 

四

 

王朔说鲁迅的不是，听来听去，没听出什么“不是”，倒是听出王朔书读得不多，讲鲁迅，挺吃力的。

 

都说鲁迅骂人，可细数数，那些个，几个不该骂？

 

鲁迅的杂感是写给只“想”干事人看的。干起事和正干着事的，不大看。听过陈寅恪说过几句鲁迅？他有自己的事要想和忙，抽不出空来看笔战。听过为生计奔波于街头巷尾的说鲁迅？忙生活的精力尚不够，不可能看舞文弄墨。

 

读文学，读杂感或乱想，想说中国的人和事说出点釆来，让人觉得“蛮深刻的”，读点鲁迅，是个不错的选择。

 

五

 

博客：不读而文章，少读而证论，一篇篇“哪有功夫读书”的忙样。由是，一年产生的文章是四千年的总和还有剩余。可———-

 

一个“删除”键，就能使“不可修复”地永逝。

 

自己写博客，总觉得象在点击删除键。自己删除自己，有不拿自己当回事的谐意。

 

六

 

高铁，高速公路，马斯特扬言的从纽约到东京只要半小时的飞行器，把人们从一种意识形态移到另一种意识形态。什么专制，暴君，民主自由，宜居，GDP，，，，，

 

在Safari曲里拐弯且颠得只有头昏不得睡着的Africa massage 里，则是从一种生态到达另一种生态。

 

意识形态里，捣腾来捣腾去，就是个意识。所谓“理论是僵死的”；不同生态里行进，牛羚齐奔乍停，旦等斑马引领的洪荒节奏；狮行缓缓于无边茵茵的天簌音韵；羚羊迸跃的轻盈句读，真所谓“生命之树长青”。近意识，远生态，傻啊？！