子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
“小不忍则乱大谋。”本身就是巧言,是孔子觉出“是可忍熟不可忍”话说冒失了,故想法找补找补。会说话的得便宜,不会说话的出力不讨好,这是事实。若从实际出发,则语言交流能力不但不能小看,更应努力提高才对。
子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子路请出,孔子止之。子张、子石请行,孔子弗许。子贡请行,孔子许之。——大事临头,孔子知道自己不行,子张、子石也不行。
子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。
语言的力量,智慧的力量,如干将莫邪,好人用之可以行好事,坏人用之可以干坏事。
耶稣教人,“有人打你的右脸,把另一边也转过来让他打”——馬太福音 5:39。忍了现在,将来有机会上天堂得永福。——死后的事反正无法证明,信则有不信则无。入世哲学没这个便利,折衷委曲生活,只能用精神胜利法自慰,然大多数人毕竟有忍不住的时候,故子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
孔子劝好人要忍,对恶人恶行,没辙,只会大叫,“天生德于予,桓魋其如予何?”