论语新得487

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

子贡此言有内涵，有格调，劝善改过之意甚明，表明他深得孔学之旨，同时也大而不当。也就是说子贡学到了孔子思想的精髓，同时也继承了他的糟粕。

前面子贡清醒地认识到，“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”人能为了说坏人坏而故意夸大其恶，亦能为了说好人好而有意隐其不好。子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”就是这个意思。

有一点过就怕被人看见，并认为改了别人就又会敬仰他。这是以君子之心度君子之腹——一厢情愿，事实远非如此。实际是君子之过，在位有权有势时，人皆不当为他遮掩；失势之后，改过，人也不会再敬他。以孔子为例，在位之时，他能礼却齐侯；不在位，就困于陈蔡之间。

子贡毕竟是个聪明人，真正走入社会，他还是能脚踏实地，选择经商，不像曾、孟，空讲精神，不务实际。