论语新得488

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

“文武之道，......在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。”如此见识，特显子贡对孔子思想的认识、理解，远在他人之上。

一，孔子之学文武之道也，包含仁、义、礼之运用。非只重“孝”，“慎终追远”在己，“民德归厚”在人，人有贤有不贤，不能这样简单地推己及人。

二，“在人”。樊迟问仁，子曰：“爱人。””问知，子曰：“知人。” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

三，“贤者识其大者，不贤者识其小者，”人的先天资质有不同，后天环境亦有不同，个人兴趣也不同。子曰：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”

四，贤者识其大者，亦可能忽视其小；不贤者亦可能识其大者，可能窥之一二，片面不全，但不是只有贤者能识其大。子贡在说老师，只说老师的好，不言老师之缺。

五、孔子适周，问礼于老子。故子贡说，“夫子焉不学？而亦何常师之有？”