论语新得252

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

一正反馈，一负反馈；儒家用之于教育，故说进退；法家用之于权术——便说二柄。

孔子之教，简言之，鼓励为学而学，并未因材施教。比如，他特别推崇颜回。季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”孔子对他也大为褒奖，而对子路一直采取“退之”的态度。假若因材施教，子路学兵，或可为比肩孙武；子贡学法，或许不下商鞅。