论语新得73

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

君子不刻意强为，不故意不为，怎么合理怎么做。问题在“义”字，怎样算正当？怎样算不正当？孔子之义，墨子非之；孟子之义，庄子非之。“适”“莫”“义”都是相对的，因人而异，因环境而异，关键在“标准”。

“仁”——人类发展大趋势。“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”孙中山先生所言乃大义也。

孙子曰：“势者，因利而制权也。“权短期之势也。

长远地看，人类历史正是沿着“人文文明”这个大势发展，但发展是波动的，有时在大势之上，有时走到大趋势之下。如，希腊文明-中世纪之黑暗-文艺复兴，可以看出来波峰-波谷-波峰之大趋势。就中国来说，秦初儒人想逆势，结果没成；清末袁世凯复辟，成了，但短命。中国好不容易从“最危险的时候”之低谷走了出来，发展道盛世巅峰，可惜又开始走回头路，可惜呀！可叹！