千年守望
养生笔记
有成千上万的文章和书讲静坐冥想，静坐冥想也是很古老的一种实践，生命科学的一部分。 有一天，当大家真正进入静坐冥想的王国，会发现，那是一个无边无际的海洋，一个深不可测的神秘。 对于这样一个话题，我能说些什么呢？ 对于只是一滴水那么渺小的我来说。只是希望，从个人认识的角度，说一些简单的经验。 并希望，大家从一颗小水滴折射出的光芒，去探索那无边无际的大海。
所谓冥想，从字面理解，就是 “冥”加“想”。 “冥”就是静。“想”就是意识。“冥想”就是有意识的静。看似很简单的一件事。可是当我们读万卷书，行万里路以后，我们到头来还是发现，所有的努力，所有的迷惑，都可以简单的用这两个字来概括。就像简单的一个词，“生命”，概括了多少的故事，理论，和现象。一个简单的词 “快乐”，几乎概括了百变人生的最高境界。“冥想”也一样， 看着很简单，解释起来很简单。最高目标也很简单， 就是静下来，但有清晰的意识。这么简简单单的一句话，却让几千年来，多少的人为之付出终身的努力，去探索，去领悟，去实践，去弘扬，去拯救。
我们可以从一个简单的试验开始，来理解，为什么这么一件看似简单的事情，却是如此艰难。大家不妨坐下来，闭上眼睛，告诉自己，在接下来的5次呼吸里，我脑子里不想任何其他事情，只想自己的呼吸。试一试， 你就会发现，你做不到。绝大部分的人做不到。如果你没有任何训练，就能做到，那你真的要为自己骄傲，实在是很少人能做得到这一点。 也可以毫不夸张的说，你极具天赋。一个有训练的人，静坐冥想的时候，大约一分钟呼吸2次，5次呼吸，也就是2分半钟。 在两分半时间里，如果你全无杂念，那你真的是潜力无穷。
上面这个试验，虽然很简单。 但它包含了初级静坐冥想的所有困难和精髓。困难是，这个又静又想，实在很难做到。精髓还是静，不是枯静，不是死静，是有“想”的静，其中的想，就是你要想什么，它就想什么，最简单的也是最常见的是“想呼吸”。 如果你让自己想呼吸，你可以不走神，那就达到了最高标准。
这时候，你会问：我做不到，这对我是不可能的。那就好，说明你是个正常人。绝大部分的人和你一样。既然绝大部分人都有这个问题，如何解决这个问题？ 这就是那么多人，几千年来为之探索的。这也是成千上万的书籍，秘籍要解决的问题。 师徒代代相传，也就是解决这个问题的一些技巧。不管是印度瑜珈，印度佛教，藏传佛教，中国的禅宗，天台宗，还是中国的道教，都有很大一部分内容是关于冥想。 冥想既是这些生命探索实践的基础，也是最高境界的归宿。 在你有了基础以后，你可以自由徜徉在这些伟大智慧的海洋里。但在这之前，你可能会被这庞大的理论吓到，面对这样一个浩瀚的海洋，你必定会迷路，会茫然，会灰心，最后会放弃。因为我们不是生下来就做这些事，我们有我们的学习，工作，家庭，事业。我们仅仅有一小部分时间，可以自己自由支配。
本文的目的是帮助大家迈出第一步。 当你真的体会到其中的好处的时候，你会自觉地去学习更多的，更高深的方法或理论。但我始终要提醒大家的是：高深的方法并不一定是最好的方法，只有对你最合适的方法，才是最好的方法。好比在物理学里，相对论或量子力学比牛顿力学要高级，要更正确。但是大部分的学生，只学牛顿力学，很少的学生需要学相对论或量子力学。生活中，牛顿力学也确实更有用。数学也一样，很少人需要去学代数理论，数理逻辑，微分几何等等，但是大部分人要学习加减乘除，也是最有用的。
静坐冥想的基本方法：找个安静的地方，光线不要太强烈，无风。基本保证，在你静坐期间，没有人打扰你。盘腿坐在一个垫子上，腿在开始可以随便盘上，以舒适为好，渐渐的，你会开始单盘，半年以后，或更久以后，你会自然过渡到双盘，但不要勉强。后背挺直，感觉下腰自然弯曲是朝前的，但开始的时候，也不要勉强，随着静坐的深入，你会发现，挺直是最舒服，也是很自然的，身体的经络血脉通畅以后，元气会自然把你的脊椎“冲直”， 那时候，你不想直反而勉强。 垫子主要是为了让你后背挺直，高度舒适就好。 双手可以放在双膝上，手心朝上，大拇指和食指对在一起。双手的姿势有非常多的变化，术语叫“手印”。 不同的“手印”有不同的功能，对初学者，不用太勉强，随意就好，渐渐的，你会发现那种“手印”最适合你当前的身体状况，最佳的“手印”是最适合你身体当前状态。所以，即使是一次静坐，你可能会变换“手印”。 头颈挺直，感觉头顶有一根绳子吊起你的脑袋。下颌微含。 舌头放在最放松的位置，一般人会微微顶着上颚，以舒服为准。整个脸放松。身体放松。然后，闭上眼睛，或微微张开眼睛，注视（若即若离）着前方的一个地方。然后，把注意力集中到呼吸，呼吸均匀而深长，开始不要勉强，自然呼吸就好，久而久之，呼吸会越来越慢，深。 到了一定程度，呼吸每分钟大约2次。但开始静坐，一定要让呼吸自然，不要干涉。 把注意力集中到呼吸以后，吸入一口气，然后呼出，这个时候，在心中数一，这样下去，数到5，然后，重新从1开始。就这样，一直坐下去，数下去。中间你会走神，这很正常，不要难过，不要紧张，继续从1开始就好。 如果你觉得5太容易，就数10， 也可以更多。但是，很少人能在一开始这么厉害的，所以，适合你自己就行，不要勉强。
以上的冥想方法，虽然很简单。可是，就一般人来说，半年，一年，基本上是够用的。其实很多人，一辈子都够用。因为方法本身有很多变换。最简单的方法，也是最强大的方法。只是，有一些细节，会随着你静坐的深入而作出相应的调整。
问题：我怎么知道我的进度呢？ 我可不想傻傻的就这样坐下去，也不知道有什么帮助。
答案：不出意外，你很快就会看到静坐冥想的作用。如果你身体不是很好，或有明显的病，比如颈椎病，或者什么疼痛，比如牙疼，你的效果会很容易看出来，几乎第一个半小时就很明显。如果你身体很好，也能看出来，只是不会那么明显，你会觉得神清气爽。 更有趣的是，有些人觉得自己很健康，其实是有潜在的身体问题，静坐到一定时候，你就会发现那些病。那么，有哪些信号可以告诉我们，静坐冥想在起作用？ 身体会有各种各样的信号，比如你会打哈欠，打嗝，流眼泪，放屁，想拉屎，浑身发热，身上某些地方疼痛（那些疼痛不是静坐导致的，而是你不静坐的时候，你根本不知道有问题。）等等。呼吸会越来越慢，平和，深长。 身体的躁动成分会越来越少。如果你耳鸣，你会发现，耳鸣会消失，如果你胃疼，牙疼，也会渐渐减弱，消失。 总之，你会觉得浑身通畅，清爽，脑子干净。怕冷的人，从此就不再怕冷。只要你能看到一两个这样的信号，你的静坐就是有效的。渐渐的，你会很享受其中的变化。 比如，偏头痛，很困扰人，但是，静坐冥想，很快就可以治好它。当你发现，你以前的病痛渐渐被你赶走的时候，你会很享受的。这种愉悦，恐怕只有深受病痛折磨的人才能体会。
问题： 静坐冥想的关键是什么？
答案： 静坐冥想要训练的最主要的能力之一： 对自己身体的理解，也就是说，当你静坐冥想的时候，你能清晰了解你的身体， 我喜欢说“聆听自己身体的声音”。为什么这个能力这么重要？因为只有你有了这个能力，你才能清晰知道，你应该怎样调整你静坐的姿势，你应该坐多久，你应该什么时候坐，你什么时候应该休息了，你什么时候快要得病了，等等。因为每个人都是唯一的，特殊的，世界上没有一个方法是对所有人都适合的，只有自己才能告诉自己，那些方法是适合自己的，从而探索出自己最合适的方法，甚至那个最合适的方法，也是只适合一段时期的，也是要变化的。所以，只有你能清晰地听到你自己的身体的声音，你才能随时作出调整。这也是为什么很多高僧，知道自己什么时候要圆寂了，而且是坐着走的。这里所谓最重要的能力之一，并不是说，你没有这个能力，你就不能静坐了，而一定要达到这个能力，你才是所谓的学习有成。并不是这样的。 在你练习地过程中，你会看到你自己的进步。就像很多人学物理，但并不是所有人都会成为爱因斯坦，很多人学医，但很少人成为华佗，李时珍。冥想静坐，贵在坚持。贵在享受其中（这一点尤为重要，不享受，自然很难坚持）。 但是，不能傻坚持，如果你长期看不到上面说的进步的”信号“，你的静坐很可能方向性错误，是需要人指导的。 并不是只要你坚持了，就一定行的。 这和小孩学习一样，你硬把孩子关在屋子里做作业学习，如果她不愿意，什么都没用的。
问题：静坐冥想和气功
答案：静坐冥想和气功有千丝万缕的联系。入静，养气，对意识的把控，都是气功的重要基础，也是必修的基础。但对初学者，我个人认为，千万不要把最简单的冥想“升级”为气功，去追求“气”后面的“功”。 原因很简单，如果你在没人指导的情况下，练习气功，尤其是性功（功能性很强，比如硬气功，金刚不坏之身等等）。这样，十之八九，你会走火入魔。就像你吃肉多了，吃营养品多了，而你的身体无法消耗，你就会得病，气功练到一定程度，你会失去对“气”也就是能量的控制，那个时候，本来是好事的能量，就像一头失控的疯牛，会践踏庄稼，会伤人。这头牛越强壮，破坏力越大。 所以希望初学者，尤其没有老师的初学者，不要贪恋静坐冥想养好的元气，健壮的身体，而去追求那特殊的功力。只有平静，简单的东西，才是走的最远，最为长久的。
祝大家健康，快乐，自在！
非常精辟！这也是我觉得最重要的东西，就是对自己身体的了解，这份知道，会对你是一个引领。
很佩服你的毅力。