千年守望
养生笔记
健康的几件事
说几件事情
1. 关于按摩。
揉腹可以直接作用到肝。 如果肝已经有疼痛，有炎症， 是不能直接作用的。
这会刺激脏器，促进血液循环， 会加重疼痛。 严重的话， 可以导致直接伤害，比如内出血。
这个道理， 也适用其他地方，比如颈椎如果已经有炎症， 也是不能直接按摩的， 也会出现类似后果。
这个时候， 间接按摩会更加有效。 甚至可以说， 按摩几乎都是间接按摩，极少情况下直接按摩。
比如， 你的肝部疼痛的时候， 如果想临时消除疼痛，
或者因为肝部的原因，无法安睡， 想临时有个好睡眠。
按摩可以类似这样： 大腿内侧是肝经循行的地方，而且因为气血量比较大， 如果按摩这个区域，对肝的影响非常大。
一般情况下， 可以立竿见影。
按压不容易，也不是很准， 可以用按摩锤轻轻敲击， 轻重以舒服为准，略微有点疼痛就好。
轻柔，缓和，但深入。不急不躁。
另外， 可以配上穴位按摩， 比如，肝经在两肋的穴位可以尝试点按， 膝盖，小腿（比如三阴交）， 脚（比如太冲）。
因为肝经和胆经， 三焦，心包是属于同一条大经络的。 所以它们关系密切， 可以通过这些经络的按摩比较明显的影响肝经。
比如， 敲击大腿内侧到一定程度， 可以配合大腿外侧的胆经，轻敲，同样的原则。
你的大臂外侧中间的碰不得的疼痛， 应该是三焦上。
三焦能量的一个重要作用就是上下（三焦）通畅， 所以，那种下不去的感觉，堵在那儿的感觉， 和三焦极其相关。
这也是为什么说， 手臂的疼痛， 绝不是简单的手臂问题， 可以直接影响你吃完饭，堵着下不去，哪怕只吃了一点点。
所以， 一般肝经不通的时候， 连胃口都没有， 吃了也下不去。 人生大气的时候， 根本就不想吃饭。
从另一个角度说， 为什么心宽体胖？
心宽的人， 一定不容易生气，不容易斤斤计较， 这样的人， 肝经一定比较通畅。 相应的消化系统就好。
所以，反过来， 你就要从中反省自己。
按摩的另一个重要事情。 按摩并不是那么简单的事情， 揉一揉，机械操作就行。
按摩本质上是通过外力来帮助身体本身的运作，就像针灸。
这意味着什么呢？
身体本身才是根本，而不是按摩者。
这听起来很显而易见，但是，做起来并不容易。
比如，你老公给你按摩，一定希望通过他的按摩，来打通你的身体， 消除你的痛苦，甚至治好你的病。
这些想法，都是错误的！
带着这些想法按摩，很难想象会有效果。
按摩的目标是帮助身体，这就意味着， 按摩如何执行， 完全看身体的当下状态，当下反应，随时做出调整。
要从容不迫，要不急不躁，要层层深入，要顺势而为等等。
而不是功利的想，按这一个打通这一个经络。
所以，看一个人会不会按摩，只要看表情和手法就知道了。
做的好的人， 一定是很放松的，但其实很累，是融合到病人的， 而不是以疗愈者的姿态出现。
动作一定是从容的， 但是“内劲”明显。
具体的例子， 比如按摩你的大腿内侧， 轻轻的敲击，要根据你的反应来调整， 把轻重控制在当下身体最需要的状态，
也就是舒服，但微疼的舒服，节奏配合你的身体的反应， 不能太快，也不能太慢。
该停一下就要停一下。
敲击到一定程度， 就可以配合经络上下的按摩， 比如膝盖，小腿内侧，直到太冲。
上面配合肩颈处的轻轻敲击， 肩胛骨内侧的适当按揉。
然后配合胆经，手臂的三焦和心包（比如手肘），
配合食指根部虎口侧，中指根部两侧。
然后脚的小脚趾侧。
如此等等
2. 关于戒律/执行力。这一个很重要， 最好的思想，如果没有日常的贯彻执行， 都是空谈。
比如，饭前要休息好，不然不能吃饭，一定要保证。 不要几次舒服后，就忘了。
比如，睡觉前，一定不能肚子是堵着的， 除非实在撑不住，可以睡一小会再起来，然后练功把自己弄通畅。
比如， 练功的时候， 最好精神状态比较好的时候，比如午睡后，早上醒来，傍晚时分等等。
不要舍不得，觉得这些时候，做其他更重要的事情， 个人观点，现在这样的你，没有比练功更重要的事。
道理很简单， 生命如果受到威胁， 自然重要性要重新分配。
这也是为什么， 我每次经历生死关头的时候，脑子清晰到没有一丝杂尘， 道理就是活着就是唯一的事情。
比如， 手机电脑要少看，新闻几乎不用看， 孩子的事情几乎不用操心。
等等
3. 关于问问题。 这里边说一个思维的误区。
你一定觉得， 你有很多问题，我能够回答你， 是很好的事情。 也会开心。
但是，这会无形中走入一个误区。
一个人的身体出问题， 至少有90%是自己的错误。
你的身体出了大问题， 而且很多年了。
那么， 不难推出， 你很多年，都在犯错误。 而且没有根本的改变。
这意味着什么呢？
你很执着的执行着自己的那一套错误，或者你压根就不知道到底什么是错的。
这些话，可能很伤你。
但是，事实就是事实，你可以说我怎么可以这么臆断你的人生。
但是， 在我看来，因果就是因果。 如果果在那儿了， 因必定在那儿。
而这个因果的规律， 是不以人的意志为转移的， 也没有例外。
所以，这不是我的判断， 而是自然规律。
臆断你，于我也没有任何意义。
但是， 对你自己， 却是醒来的机会， 最后受益也只有你，而不是我。
这意味着什么呢？
那问问题这件事来说。 我们修行的路上， 我们总觉得，我们自己是有能力“选择”的。
于是你这么多年选择了很多，包括去内观，包括学禅坐， 包括去腹部按摩， 包括读很多你认为很好的书，
包括叫我一声老师
等等。
于是， 你也认为， 你有这样那样的问题， 是你思想进步路上的疑问， 你一个个去寻求答案。
于是，我回答了，你就开心。
但是， 你想过没有， 这个过程中，你完全掌握着所有的主动权。
如果用航行来比喻，你就是那个舵手。
但是， 如果你是一个好舵手的话， 你会有今天吗？
自然不是！
那么， 既然你不是一个好舵手，如果剩下来的航程， 还是完全你说了算，你觉得后果是什么？
也就是说，会一直错到最后的时刻。
所以， 我回答你，很耐心，甚至“真知灼见”的回答你， 无非是在你的错误航线上划上几桨。
你这个舵手会感激我的帮助， 但是， 对你的命运， 却是在错误的路线上加快行驶。
所以， 有问必答，是好事吗？
错！
那么， 你还是会问。老师啊， 难道我的人生不是我做主，还是你做主不成？
我吃饭睡觉拉屎，你都取代不了。
没有错。 你的人生还是你做主， 你的生命你还是舵手。
但是，这个舵手， 不能按照以前的认知，甚至价值体系去决定下面的航行路线。
必须做出根本性的变革。
那么， 这里边的标准是什么？
标准就是自然界的根本规律， 如果到身体， 就是身体的根本规律。
而不是“我认为”， 不是用自己的脑子“编织”出来的。
你也许会反问，老师， 难道你不是一个很自以为是的人吗？
我曾经是， 现在也是。
曾经的我， 自以为是，是我执， 是自以为聪明。
现在的自以为是， 是坚信不疑的认为， 我必须臣服给“大道天理”。
我固执的认为， 我不能以我自己的判断为准，而是以身体为准，
我固执的认为， 任何神奇的功法， 都不如臣服给身体本身的那些规律。
比如，疗愈，最强大的疗愈，并不是你用什么功法去打通身体，玄之又玄，神秘兮兮。
而是，当你把心神内收，还给身体。
所以，不管我狂妄的认为我自己已经悟道也好，或者我认为天下无病也好，
这些话听起来都很刺耳。
但是，对我自己来说，都不会构成高傲，盲目。
因为， 不管我怎么说， 其背后都是对身体之道的绝对臣服。
所以，现实也是一直没有例外的在证明这一点。
所以，归根结底， 去我执，是修行的最难的事情。
所谓去我执，就是不再“我想怎样怎样”，
而是，身体需要我怎样怎样。
如果身体需要往东， 我就是丢掉所有的尊严，利益，光环，我也往东。
而不是反过来往西，貌似我得到了很多，事实上，已经失去根本。
回到前面， 问问题是个好习惯。
就像那些修行讲座上的人问问题。
但事实上， 绝大部分人问问题，都是无非为了证明自己的错误认知是对的。
极少人问问题，是为了推翻自己的知识架构而挑战自己的。
也就是说， 都是希望“高人”们为自己的错误航线补上一桨。
4. 关于心神。
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”， 这句话我们见过无数次对不对？
也自以为理解对不对？
那好， 这不就是说的“天下无病”吗？
那么， 为什么我说天下无病， 大家觉得荒唐呢？
我压根就没有什么标新立异， 或者喊什么空口号。
那么问题在什么地方？
问题在， 其实绝大多数的人， 并不相信这句话真的可以成为现实。
也不知道这句话的字面背后， 到底意味着什么。
更是不知道， 这句话其实可以衍生出无数的“具体功法”。
更是无法想象， 这句话，可以直接疗愈疾病。
也就是说， 我现在颈椎病， 痛苦的很。 这句话就有具体答案？很荒唐！
比如我现在肝很难受，半夜总难受的醒来，无法安睡，这句话有具体答案？很荒唐！
或者，我心慌慌，浑身烦躁，夜夜失眠。 这句话有答案？很荒唐！
我孩子发烧，或者我自己上呼吸道感染，这句话也有具体答案？很荒唐！
或者， 现在新冠一波接一波， 这句话是最好的“疫苗”？很荒唐！
。。。。
但是， 事实就是这么的“荒唐”。 当你走遍天下， 踏破铁鞋无数双。
寻医问药一辈子。真正的答案却在这几个字。
什么神奇而强大的功法， 都不如这个根本法。
好， 那么， 它到底在说什么？
如果说到细处， 自然几天几夜也是说不完的。
但是， 不防举个具体的例子。
比如身体有炎症， 不管是上呼吸道也好， 还是心肝也好， 肠道也好， 颈椎也好，肩胛骨也好。。。。
如何消炎？用这句话！
也许简单到你嗤之以鼻。
第一步，精神内守。 什么意思呢？
比如，一个人上呼吸道感染， 疼痛，甚至发烧，而且火烧火燎，或者刺痛。
这时候，我们的“神”在哪儿？
我们的神在痛苦那儿， 在担忧那儿， 在恐惧那儿， 在烦躁那儿， 或者在原本计划办的事情上，或者在联想到并发症上。。。。
也就是说， 我们的神，在干着毫无意义的事情，无谓的浪费着。
那么，为什么精神内守就好了呢？
因为神能带来气，气能带来血的平衡。
具体如何理解？
神回来了， 那么上呼吸道发炎的地方， 就会有大量的能量来工作，
这些能量会去清理多余的血液汇聚， 也会引导“新鲜”的血液进入。
这就是消炎的本质， 把不必要的，过激的血液汇聚清除， 同时引入富含氧气的新鲜血液。
这个时候， 炎症伴随的发烧和疼痛，都会同时消失。
第二步， 恬淡虚无。
一个老掉牙的故事就是，如果一个茶杯是满的， 你必须倒空了，才能续上新茶。
虽然老掉牙， 但是道理却不过时。
一个人，如果脑子里充斥着“错误”的思想， 是不可能接受新思想的， 所以会错误一辈子。
接受新思想的第一步，就是抛弃旧思想，倒空自己。
同样道理， 一个房间堆满东西， 你无法重新布置。
无，表面上是什么都没有了， 但是， 却是一切新可能的开始和前提条件。
就像消炎这件事， 你不首先“无”， 新鲜血液就进不来。
你不首先无， 你那些能量就全被“无谓消耗”掉。
“有”在这个时候， 就是炎症，就是血液聚集， 就是缺氧， 就是疼痛，就是经络气血堵塞。
严重的时候， “有”就膨胀畸变成肿瘤癌症。
如果这么理解， 你是不是很向往“无”的日子。
无的意义还远不止此， 无还包括，没有功利心， 没有执着等等。
比如， 很多人修行练功， 都希望自己得神功， 能有神通，能做这个那个，
或者有人生病了学习练功， 天天想着消掉自己身上的肿瘤。
这就是手里想抓的东西太多，最后什么都抓不到。
眼睛里想看的东西太多， 什么都看不清。
而最好的东西， 却总是“意外收获”。
第三步， 内守+无
这就是当下法则， 就是放下， 就是把心神还给身体，就是顺应天道，无我。
在这种状态下， 保持下去， 就是世界上最强大的疗愈。
不用说身体的疾病， 就算不快乐的人生， 都会枯木逢春。
