亨八王后第三任：天子之母简西摩(2)
在回到亨利八世的王后这个主题之前，还是要按时间顺序接着讲英国宗教改革这个话题，也是因为亨利八世六位王后中，故事最简单的就是第三任王后简·西摩。
亨利八世1536年用高压手段解决了英格兰北方民众因对宗教改革不满而举旗造反之后，1537年宗教改革主要任务依然是解散修道院和完成新教教纲这两件事。
北方大规模叛乱的成功压制，给了亨利八世和克伦威尔继续解散修道院的信心。修道院被没收抄查的财产，加上十一税和其他新增添的税项收入都归入到王冠名下；而没收后的土地则大部分被出售，所得也归入国库。当时的修道院修女院，拥有全国约三分之一的可耕地和牧场，绝大多数是从五世纪起由历代君主特赐和贵族们捐赠所得，加上少数来自于平民和自耕农的自愿给与以及修士修女们自己开荒。绝大多数买主是新生有产阶级，特别是律师、法官和因当时最大的产业羊毛业而发家致富的商人。当然，出价最高者或贿赂金额最大者具有对这些土地房产的优先选择权。
前面也说过，这些修道院住持和修女院嬷嬷们哥哥都过得和王子一半，都有自己的豪宅别院。经过1536年的较量之后，他们意识到自己斗不过亨利八世，毕竟教宗和罗马皇帝远在天边，完全没有要出兵讨伐英格兰的意思，于是纷纷开始主动让出自己的房产，并联名给国王上书认罪：他们的确已经深刻检讨了自己的过往，发现自己长期以来所遵循的，是由一些愚蠢仪式组成的假信仰，他们被这些仪式盲目引导，对上帝的律法没有真正的认识。
任何政治运动都一样，所谓树倒猢狲散，不管何时无论何地，一旦胜负见了分晓，只要一两个大人物开始投降，其他人便会效仿。是以1538大修院院长们一个接一个归顺了国王，仅上半年就有38座大修道院将其财产转让到王冠名下。亨利八世对他们自然是以礼相待，很多被重新任命为新教的大主教，资历相对较浅的也都在教区内找到相应职位。愿意还俗的，亨利八世也没有不管不问，而是发给他们一次性遣散安置费和每月固定的生活补助，虽然不同修道院的金额相去甚远。
而此时苏格兰的宗教改革在加尔文主义者约翰·诺克斯（John Knox）的带领下也是如火如荼，也在苏格兰境内开始解散修道院。亨利八世向苏格兰的宗教改革领导人们传授自己的经验，告诉他们将他们的意图“严加保密”以免修士们有时间和机会阻挠，并建议“先以整顿之名派出人去目标修道院收集证据，了解他们的恶行”，更重要是苏格兰的改革领导人应该讨论如何让没收的财产“为苏格兰带来最大的收益和荣誉”。
这些正是亨利自己在解散修道院运动中所遵循的原则，亨利八世对被解散的修道院修士住持们的处理轻重完全根据他们的抵抗程度而定。大体来说，本笃会 （Benedictines）、西多会（Cistercians）和道明会（Dominicans）修士修女归顺者偏多，因此财产和人身损失较轻；而嘉都西会（Carthusians）和方济各会（Franciscans）受创则较重。
嘉都西会是出了名的独修和苦修门派，属于出世修，他们选择居住在偏远地区，也没有多少私产，但他们完全拒绝接受亨利八世取代教宗在英格兰的地位，也是最早公开高调反对新教改革的，是以也是最早受到迫害的。从1535到1537年，大约有20名嘉都修士被处死
方济各会的黑衣修士虽然也是苦修，但他们是入世修，积极介入周边普通人的世俗事务，尤其是在伦敦。方济各会修士们强烈反对亨利和凯瑟琳的离婚，也不承认亨利的宗教领袖地位，是以该会被处死的修士最多，大约有30人左右。
从1534 到1541年，历史估算被处死的旧教修士和住持大约有60 到80人。 亨利八世的解散修道院运动也是英国历史上第二次也是最后一次由国家政权出面直接夺取并重新分配土地所有权，上一次是在1066年征服者威廉黑斯廷战役打败最后一位昂撒国王哈罗德之后，威廉大帝通过《末日审判书》摸清并剥夺盎格鲁撒克逊贵族土地，将它们赐予自己的诺曼追随者。
回到亨利八世的第三任王后简西摩。
1536年5月19日王后安波琳斩首时，亨利八世并未亲临现场，而是在他怀特宫（Whitehall Palace）里，为表示自己的哀悼之情和对安的尊重，亨利19日和20日都穿了白衣，并在20日通知将安波琳的女儿伊丽莎白公主从伦敦格林威治送回小公主在赫福特郡的公主府哈特菲尔德庄园，由皇家嬷嬷负责教养。
简西摩大约出生于1508年前后，1533年亨利八世开始追求她时，她应该已经年满25岁了，那个时代这个年龄的贵女按说应该早就有婚约或者早嫁人了，但历史记载中并没有她在和亨利婚前有过其它婚约的记录。考虑到简的父亲约翰·西摩1513年便成为亨利八世的内庭侍卫，应该不缺乏可以联姻之人，究其原因，要么是高不成低不就，不然就是西摩家早有要用女儿飞黄腾达的预谋。
简为人沉稳低调，是传统的天主教徒，加上做过凯瑟琳王后的侍女，所以她对玛丽公主格外关心，西班牙和教宗方面自然也是支持这桩婚姻的。
简西摩中等身材，中等相貌，她的相貌由德国肖像画家汉斯·霍尔拜因（Hans Holbein the Younger）的素描和油画保存。
图1：汉斯霍尔拜因所作简西摩素描和油画，素描现藏于温莎宫，油画藏于维尔纳艺术史博物馆（Kunsthistorisches Museum）
画中的简表情严肃不苟言笑，这也被同时代的观察者证实。按照罗马帝国驻英格兰大使夏普义的描述，简不是那种聪明而诙谐的人，但她善解人意；而玛丽复辟时期出任坎特伯雷大主教的雷金纳德·珀尔（Reginald Pole）则认为简“充满美德”。
简西摩和亨利八世婚后立刻致力于亨利八世和凯瑟琳女儿玛丽之间的和解。但不管简如何劝说，亨利八世的出发点始终不变，那就是，玛丽必须签署自白书，承认亨利是英格兰宗教领袖，承认自己父母的婚姻违反教会法，并否认罗马教廷和教宗在英格兰的权威。
玛丽的妹妹伊丽莎白公主此时也已失去了合法继承人身份，因议会已在6月28日推出《第二继承法案》（The Second Succession Act 1536），推翻1534年立安波琳的孩子为王位继承人的《第一继承法案》，是以1536年，亨利的两个女儿，也是仅有的两个婚生孩子，都被判为私生。
玛丽此时刚满20岁，从出生后见到的就是母亲凯瑟琳如何被父亲折磨，自己也被褫夺公主称号，而且不得不离开伦敦。玛丽一直患有月经失调和神经衰弱，我们不知道安波琳的死讯是何时由谁告诉她的，听到害死母后的女巫终于得到她应有的下场时，不知道她是喜还是悲，但至少应该让她的情绪有所好转。
7月初信使将自白书送达玛丽府邸，玛丽拒不签字，但罗马帝国大使夏普义规劝玛丽要从大局着想，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；暂时的妥协是为了将来的大业，所以玛丽连自白书的内容都没看就签了字。
玛丽与父王和解后，除了时常回伦敦探望亨利和继母，其他时间还是和以前一样，打猎跳舞玩牌，只是住处没了从前的豪华，内心也充满对背叛母后的内疚，致使她这一辈子都不会再无条件相信任何人（直到后来与表兄卡洛斯五世的儿子菲利普婚后），也不会被任何人逼迫签署任何文件。
简西摩和亨利成婚后不久伦敦便发生了瘟疫，国王和新后将宫廷转移到乡下躲避。简的父亲约翰很快去世了，但她的两个兄弟应运成了朝中新贵，哥哥爱德华·西摩1536年加封萨默塞特子爵，次年晋升伯爵并进枢密院任职，弟弟托马斯·西摩封了子爵并子承父业进了亨利八世的内廷，两人均被封地。简的妹妹伊丽莎白·西摩则在1537年孀居后改嫁权臣克伦威尔的长子。
亨利和简成婚后，并没有立即为简行王后加冕礼，知名作家 Alison Weir 在她的书中认为亨利是有意拖延给简的王后加冕礼，为的是将来方便离婚，但笔者认为这种揣测并无根据。理由是，一来他们婚后即躲瘟疫离开了伦敦，加冕仪式不得不放弃；二来10月份北方“恩典巡礼”爆发后，亨利有意将她的加冕礼放在约克，以安抚北方人心，但北方暴乱一直延续到1537年夏天才彻底摆平，而1537年2月，宫里就宣布王后怀孕，安胎便成了最重要之事，加冕礼自然得往后靠。
1537年5月27日是圣父圣子圣灵的三一主日（Trinity Sunday），英格兰威尔士所有教堂都在为王后和她腹中的胎儿祝福和祈祷。9月16日简搬进伦敦郊区的汉普顿宫（Hampton Court Palace）待产，10月12日凌晨2点，亨利八世在登基后27年、历经三任王后（休了一任、杀了一任）之后，这第三任终于合法地给他生了个健康的男婴，取名爱德华，这便是爱德华六世。
10月15日，出生3天的小王子在汉普顿宫皇家小教堂受洗，玛丽和伊丽莎白都出席了弟弟的洗礼。4岁的伊丽莎白公主手捧受洗礼袍，自己被国舅爷爱德华公爵抱着，小大人一样严肃地进入教堂，到洗礼池边，将礼袍交给神父，完成父王给予的这个光荣使命；而21岁的玛丽则是小王子的教母，因王后产后虚弱，洗礼过程中由玛丽抱着小王子，而小王子的教父则分别是诺福克公爵、大主教克兰默和亨利八世的妹夫萨福克公爵。
图2：爱德华六世幼年，汉斯·霍尔拜因，1537年
THE REAL FACE OF EDWARD VI - Tudor Treasures & Medieval Musings
10月18日，出生6天的爱德华王子被加封王储专有的威尔士亲王和康沃尔公爵。简西摩生产时很辛苦，产程很长，可能是因为胎位不正，产后又患了产褥热，后并发败血症，可能是因为生产时产道受损而致，不久便陷入昏迷状态，10月24日凌晨去世。
虽然因为躲瘟疫、怀孕、分娩，简一直没正式加冕王后，但她是亨利八世六任王后中唯一和他死后同穴的，亨利还在1537年让汉斯·霍尔拜因画了一幅巨幅壁画，画中亨利七世和七世的王后约克的伊丽莎白站在后排，他们的儿子亨利八世和儿媳简西摩站在前排，足见简在亨利八世心中的位置。在某种意义上，简西摩是亨利八世最成功的王后，虽然为后只有17个月的时间。
图3：怀特宫大型壁画，汉斯·霍尔拜因，1537年（公共领域）
亨利八世折腾了二十多年，以三个女人的性命和大半数子民的信仰为代价，换来了这个男性继承人，所幸爱德华六世和姐姐伊丽莎白一样都继承了都铎家的聪慧，两位君主后来都成为英格兰新教改革的支柱，可惜爱德华六世英年早逝，但这是后话了。
（待续）
