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《聊斋志异》是清代大文学家蒲松龄的短篇小说集,全书共491篇,内容多是谈狐仙鬼妖,反映了十七世纪中国的社会风貌,她因其深刻的思想性和高超的艺术性而在世界文学的宝库中占有一席之地。
1987年至1991年期间,大文学家汪曾祺对《聊斋志异》l3篇小说进行了改写,构成“聊斋新义”系列小说,分别是:《蛐蛐》、《快捕张三》、《同梦》、《明白官》、《老虎吃错人》、《人变老虎》、《瑞云》、《黄英》、《陆判》、《石清墟》、《双灯》、《画壁》和《牛飞》,全收录在《汪曾祺全集 小说二》里。
纪洞天先生续写“聊斋新义”,一共写了87篇小小说。经过汪曾祺的儿子汪朗书面同意,连同汪曾祺留下的13 篇汇成了《聊斋新义百篇》,用现代意识来改写中国古代小说,也是一件很有意义的事。
有一商队,从长安出发,将往大秦。朱守素,排行第三,有货物十驮,亦附队同行。这十个驮子,装的都是上好的丝绸。“象眼”、“方胜”花样新鲜,“海榴”、“石竹”,颜色美丽。如到大秦,可获巨利。驼队到了酒泉,需要休息。那酒泉水好。要把皮囊灌满,让骆驼也喝足了水。
酒泉有一座佛寺,殿宇虽不甚弘大,但是佛像庄严,两壁的画是高手画师手笔,名传远近。朱守素很想去瞻望。他把骆驼、驮子、水囊托咐给同行旅伴,径自往佛寺中来。
寺中长老出门肃客。长老内养丰润,面色微红,眉自如雪,着杏黄褊衫,合十为礼,引导朱守素各处随喜,果然是一座幽雅寺院,画栋雕窗,一尘不到。阶前开两帷檐蔔,池边冒几束菖蒲。
进了正殿,朱守素慢慢地去看两边画壁,西壁画鬼子母,不甚动人。东壁画散花天女。花雨缤纷,或飘或落。天女皆衣如出水,带若当风。面目姣好,肌体丰盈。有一垂发少女,拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流。朱守素目不转瞬,看了又看,心摇意动,想入非非。忽然觉得自己飘了起来,如同腾云驾雾,落定之后,已在墙上。举目看看,殿阁重重,极其华丽,不似人间。有一老僧在座上说法,围听的人很多。朱守素也杂在人群中听了一会。忽然觉得有人轻轻拉了一下他的衣袖,一回头,正是那个垂发少女。她嫣然一笑,走了。朱守素尾随着她,经过一道曲曲折折的游廊,到了一所精精致致的小屋跟前,朱守素不知这是什么所在,脚下踌躇。少女举起手中花,远远地向他招了招。朱守素紧走了几步,追了上去。一进屋,没有人,上去就把她抱住了。
少女梳理垂衣,穿好衣裳,轻轻开门,回头说:“不要咳嗽!”
关了门。
晚上,轻轻地开了门,又来了。
这样过了两天。
女伴们发觉少女神采变异,嘁嘁喳喳了一阵,一窝蜂似地闯进拈花少女的屋子,七手八脚,到处一搜,把朱守素搜了出来。
“哈!肚子里已经有了娃娃,还头发蓬蓬的学了处女样子呀,不行!”
女伴们捧了簪环首饰, 一起说:
“上头!”
少女含羞不语,只好由她们摆布。七手八脚,一会儿就把头给梳上了。
一个胖天女说:“姐姐妹妹们,咱们别老呆着,叫人家不乐意!——”
“噢!”天女们一窝蜂又都散了。
朱守素看看女郎,云髻高簇,凤鬟低垂,比垂发时更为艳丽,转目流眄,光彩照人。朱守素把她揽在怀里。她浑身兰花香气。
忽然听到外面皮靴踏地,铿铿作响。女郎神色紧张,说:
“这两天金甲神人巡查得很紧,怕有下界人混入天上。我要去就部随班,供养礼佛。你藏在这个壁橱里,不要出来。”
朱守素呆在壁橱里,壁橱狭小,又黑暗无光,十分气闷。他听听外面,没有声息,就偷偷出来,开门眺望。
朱守素的同伴吃了烧肉胡饼,喝了水,一切准备停当,不见朱守素人影,就都往佛寺中走,问寺中长老,可曾见过这样一个人。长老说:“见过见过。”
“他到哪里去了?”
“他去听说法了。”
“在什么地方'”
“不远不远。”
长老用手指弹弹画壁,叫道:“朱檀越,你怎么去了偌长时间,你的同伴等你很久了!”
大家一看,画上现出朱守素的像,竖起耳朵,好像听见了。
旅伴大声喊道:“朱三哥!我们要上路了!你的十驮货物如何处置?要不,给你留下?”
朱守素忽然从墙上飘了下来,双眼恍惚,两脚发软。
旅伴齐问:“你怎么进到画里去了?这是怎么回事'”
朱守素问长老:“这是怎么回事?”
朱守素看看画壁,原来拈花的少女已经高梳云髻,不再是垂发了。
朱守素目瞪口呆。
“走吧走吧。”旅伴们把朱守素推推拥拥,出了山门。
驼队又上路了。骆驼扬着脑袋,眼睛半睁半闭,样子极其温顺,又似极其高傲,仿佛于人世间事皆不屑一顾。骆驼的柔软的大蹄子踩着砂碛,驼队渐行渐远。
一九八八年六月二十日
《聊斋志异 画壁》原文:
江西孟龙潭,与朱孝廉客都中。偶涉一兰若,殿宇禅舍,俱不甚弘敞,惟一老僧挂搭其中。见客入,肃衣出迓,导与随喜。殿中塑志公像。两壁图绘精妙,人物如生。东壁画散花天女 ,内一垂髫者,拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流。朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝想。身忽飘飘,如驾云雾,已到壁上。见殿阁重重,非复人世。一老僧说法座上,偏袒绕视者甚众。朱亦杂立其中。少间,似有人暗牵其裾。回顾,则垂髫儿,冁然竟去。履即从之。过曲栏,入一小舍,朱次且不敢前。女回首,举手中花,遥遥作招状,乃趋之。舍内寂无人;遽拥之,亦不甚拒,遂与狎好。既而闭户去,嘱勿咳,夜乃复至,如此二日。女伴觉之,共搜得生,戏谓女曰:“腹内小郎已许大,尚发蓬蓬学处子耶?” 共捧簪珥,促令上鬟。女含羞不语。一女曰:“妹妹姊姊,吾等勿久住,恐人不欢。”群笑而去。生视女,髻云高簇,鬟凤低垂,比垂髫时尤艳绝也。四顾无人,渐入猥亵,兰麝熏心,乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉,缧锁锵然;旋有纷嚣腾辨之声。女惊起,与生窃窥,则见一金甲 使者,黑面如漆,绾锁挈槌,众女环绕之。使者曰:“全未?”答言:“已全。”使者曰:“如有藏匿下界人,即共出首,勿贻伊戚。” 又同声言:“无。”使者反身鹗顾,似将搜匿。女大惧,面如死灰,张皇谓朱曰:“可急匿榻下。”乃启壁上小扉,猝遁去。
朱伏,不敢少息。俄闻靴声至房内,复出。未几,烦喧渐远,心稍安;然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久,觉耳际蝉鸣,目中火出,景状殆不可忍,惟静听以待女归,竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中,转瞬不见朱,疑以问僧。僧笑曰:“往听说法去矣。”问:“何处?”曰:“不远。”少时,以指弹壁而呼曰:“朱檀越何久游不归?”旋见壁间 画有朱像,倾耳伫立,若有听察。僧又呼曰:“游侣久待矣。”遂飘忽自壁而下,灰心木立,目瞪足耎。孟大骇,从容问之,盖方伏榻下,闻叩声如雷,故出房窥听也。共视拈花人,螺髻翘然,不复垂髫矣。朱惊拜老僧,而问其故。僧笑曰:“幻由人生,贫道何能解。”朱气结而不扬,孟心骇而无主。即起, 历阶而出。
异史氏曰:“幻由人作,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作。皆人心所自动耳。老婆心切,惜不闻其言下大悟,披发入山也。”
作者简介 :汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江苏高邮人,中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
纪洞天,世界华文微型小说研究会受邀理事,旅居美国的华文作家。中国福建省厦门人,在国内从事新闻业近二十年,曾被评为福建省优秀新闻工作者。福建作协会员。
美国南方出版社简介:
“圆作者一个梦想,助作者美国出书”是美国南方出版社(Dixie W Publishing Corporation,网站http://www.dwpcbooks.com)的出版宗旨。美国南方出版社2006年在美国Alabama州注册成立,多年来为诸多作者出版图书书,销售不断攀升,是美国出版界的后起之秀,现正逐渐为各界熟悉。
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