几年前，我在北部昆斯兰州的麦凯地区工作过一段时间。寄住在一个华人经营的小旅馆里。老板来自香港，看上去65岁上下，中等身材，上身穿T恤外罩深灰色薄羊绒衫，下身深蓝牛仔裤，肤黑面长，头发略白，却精神瞿铄。整天忙忙碌碌，对住客友好。他还有年迈的母亲同住，也帮他照料生意。
我是住客里面唯一讲中文的。时间久了，王老板（略去真姓名）和我熟稔了，彼此就以老王和大旅相称。香港人原本以“桑”称呼男人，比如王桑，就是王先生。不过老王说他要学说普通话，就让我按大陆习惯叫他老王。
老王移民澳洲之前，在香港当过三十几年的中学老师。桃李满香港。那天有空，他就送杯咖啡给我，不知怎么聊到中国人为何使用“老+x”这个称呼的话题。他就开始讲解来龙去脉，过了把老师瘾。
他说，“老”字本义指“年纪大”、“岁数老”。从魏晋时代开始，中国人就已经把“老”字加在各类称呼之上了。比如《晋书·郭奕传》有“大丈夫岂当以老姊求名？”；白居易《题旧写真图》里有“形影默相顾，如弟对老兄。”等。但今天大陆人使用“老”字的时候早已超越了这个本意了。比如，“老妈”、“老妹”表意亲切；“老同学”、“老毛病”表意久远和熟悉；“老掉牙”、“老不正经”表贬义。。。。。。
他又说，好笑的是香港人和内地人都以“老公”称呼丈夫。实际上过去老北京人称呼太监，才用“老公”两字，呵呵。普通话里老字使用千变万化，别说老外学中文会两眼发直，就是他这个香港“土老冒儿”也常常一头雾水。
我表扬他说：“你懂得使用‘土老冒儿’来调侃自己，说明你普通话已经学得很棒，而且很有幽默感。”
有一天下班回住处，我看到一位打扮斯文、长相颇年轻的女人跟老王一起坐在总台对面的咖啡桌边说话。见到我，老王就介绍这是他女儿，刚从香港来探望老爸。我礼貌招呼后，就回房了。
我的住房与总台仅仅一门之隔。外面讲话可以听见的。虽然他们用广东话交谈，我却能听得懂。
只听到女儿说：“阿爸，你又要跟我借这么多钱。我知道你又是买东西送给那个女人，阿嫲已经同我讲过了。。。。。。”阿嫲就是广东话“祖母”之意。
我一听到这里，觉得隔墙偷听非大丈夫所为。于是就去浴室打开水龙头，开始洗澡。哗哗的水声估计外面也听得见，让他们放心好好说一会儿话吧。
可一边洗澡，我就回想起老王女儿说的那个女人。记得有一回经过总台，见过一位亚洲面孔的女子，依稀记得她约莫30岁样子，打扮得体，身段婀娜多姿，薄薄的淡黄色连衣裙包裹着没有赘肉的腰身。她姣笑着拉住老王的手，在他脸上kiss了一下之后，就走到外面，把停在门外老王的那辆奔驶车开走了。
以后那辆奔驰车再没回来过。老王每次出去办事，就改成开一辆二手的丰田camry。
第二天我下班回去，刚进房间放下提包。老王就敲门，说请我喝啤酒聊天。
我去隔壁面店买了hotbox noodle回来，就着老王的啤酒，听他吐苦水。老王对我并不隐瞒，认为我是最佳吐苦水对象，说：“那天我女儿说的话可能你也略听一二，”他喝口自己手里的啤酒，“我没老婆，好几年前离了婚。现在这个女人是有妇之夫，本地认识的。我们认识两年多了，她给了我女人方面的满足。不单只是性，还有女人的温柔，你懂的。其实我女儿不说我也知道，那女人只是图我的钱。我给她买金表、买昂贵首饰的其他很多东西，连我的奔驰车都给了她了。现在我几乎一无所有，女儿也不再愿意借钱给我。估计那女人看我再没钱给她，很快也会离开我。”
“唉，”他叹口气，“我一直明知是陷阱也不愿跳出来。我，心里太寂寞了！”他一口喝干了剩下的啤酒。我，没说话，只是听着。。。。。。
我离开麦凯以后，听那边的同事说老王已经把店卖给别人。至于他的去向，没人知道。
我对老王的记忆，最深刻的就是他说的那句话：“我心里太寂寞了！”
老王虽然年龄比我大，我原本还是有几句话要同他说。可惜已经说不成了。
写这一篇之前，我的主要想法是把自己想要告诉老王而未能告诉的几句话表达出来。因为是短篇小说，所以也不能加入太多的评论。
其实对老王来说，无论公不公平，都是他自己的选择。这么大年纪了，自己对自己的行为和选择负有全责。
而我要表达的是：人在作出这样的选择之前，内在方面，或者说精神修养方面，处于一个怎样的状态呢？假如那样的一个状态导致这样的选择，那么人是不是可以选择不让自己处于那个状态呢？然后人怎样才能使得自己不让自己处于那个状态，并且有这个精神力量或者说真实的充实来为自己的生活（尤其是成熟时期的生活）作出更好的选择和安排呢？
这香港人够虚伪，明明就是为了满足自己的肉体欲望，而进行的纯粹性交易，还美其名曰是因为寂寞。难道寂寞是跟有夫之妇上床的理由？60多岁的男人，还要问女儿借钱给自己买春？这是什么样的父亲？又为女儿树立了什么样的榜样？可耻、可悲。
后来去澳洲的大城市，有了性福，但并没有真正体会到幸福。主要是不适应大城市的生活方式，每天乘车上下班要花去我2个小时。现在又杀回来了，宁愿没有性福，也要享受小地方安宁压力小的生活。
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老兄您说得非常有道理,可惜老王的经济后状况是后继无力也,
有人考据过，说是早到唐代就有这个说法。
再看看明代成书的，警世通言里面的“玉堂春落难逢夫”一段，皮氏就叫丈夫做“老公”。
至于清代的确有人称太监为老公，不过语言的发展的，现代称呼丈夫为老公，并无不妥。
这位仁兄显然一知半解。