如斯岁月
万物皆有裂痕，那是光透进来的地方
南唐后主李煜生在金陵也长在金陵，籍贯是徐州。他24岁在金陵登基，38岁被押去汴京（开封），41岁在洛阳被毒杀。可以说他基本上是个南京人。他做了十四年的国主，懦弱、有着绝世的诗词才华。亡国前他写绮丽的宫廷生活，亡国后他写怀念宫廷的绮丽，明月故国只是一个托梦，梦里只有雕梁画栋，写来写去都围绕著他的皇宫。
那个皇宫在哪里，他具体住在何处？
他溺宫闱、好浮屠、不恤政事，但人们愿意原谅他，说李后主比陈后主强，至少知道亡国之痛。“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”。当你读到他的“四十年来家国，三千里地山河”，他的痛，你无法不共情。“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”他天生是温柔乡中的公子，你拿他无可奈何。
玉树琼枝作烟萝，不晓得是他写得好还是真有这仙境般的地方。
他有个老臣徐铉，吏部尚书。徐铉两度为他去见宋太祖赵匡胤乞求全一邦之命，未果，又陪同他赴汴梁。后来，奉太宗赵匡义命替他写了墓志铭。徐铉作过一首六言诗，题为《景阳台怀古》：
后主亡家不悔，江南异代长春。今日景阳台上，闲人何用伤神。
我们不替他伤神，我们知道了景阳台。
当今大陆文人学者言，李后主住在景阳台。好吧。景阳台又在哪里？在碑亭巷。好吧。碑亭巷是一条市井味十足的拥挤街道，从前那里有曲园酒家、光华照相馆、和南京卷烟厂，现在恐怕都没了。
南唐宫城已经全毁，和六朝的台城一样，没有留下一处地上建筑。我们有的是古籍中一些文学特点的叙述。古犹太人记录耶路撒冷的圣殿是以丈量的方式，围墙的长度、高度、和厚度，外院、内院、门有几个、厢房有几间、屋内有哪些器具，等等，皆有详细的罗列和尺寸。可惜我们完全不具备那样的概念。
四库全书之《江南余载》卷下：“德明宫本南唐烈祖之旧宅，在后苑之北即景阳台之故址。有太湖石特奇异，非数十人不能运致，即陈后主假山遗址。其下有井石栏，有铭字迹隐隐犹在。”
这便是他的皇宫，最初是他爷爷的旧宅，建在台城后苑的景阳台之遗址。
隋灭陈约四百年后，爷爷在金陵府称帝立国，改金陵府为江宁府，这是金陵第一次被称江宁。都城叫府而不是京，多少有点军阀割据的意思，实际也是这么回事。六朝的建康城被荡平之后，人民在建康城的南面渐渐聚集定居，也就是如今的城南。爷爷筑城墙便将秦淮河在聚宝门那里向南的大弯道圈了进来，对今天意义非凡。
爷爷甚简朴，称帝前住的旧宅子改改名字就是皇宫了，正厅改正殿，这个殿那个殿，在里面办公。爷爷弄过两个都，金陵府是西都，广陵府扬州东都。随着来自北方的压力愈来愈大，李煜的爸爸又在南昌府建南都，自己迁过去，让李煜留在金陵监国。四十过半的爸爸才去南昌几个月就驾崩，乐意不乐意社稷都交到了他手里。
景阳台又是个怎样的所在？
台大文学院长叶国良撰文《读史零札四则》，一则记华林园。院长谓，六朝时华林园凡有三处，在洛阳、在邺城、在建康。其在建邺者，院长引《金陵新志》：“在台城内，本吴旧宫苑也。晋南渡后，仿洛阳园而葺之。宋武帝永初二年四月，听讼于华林园。少帝于华林园为列肆，亲自酤卖。文帝又筑景阳山于华林园。齐东昏于华林设市，所谓“至尊屠肉，潘妃沽酒”。梁武帝命华林园总辑释典......” 帝王们挺会玩。
当年的少女诗人，哈佛教授田晓菲撰文谈南朝宫廷诗歌，以现代语言精准陈述，“公元446年，宋文帝（在位424-453）于首都建康的皇家园林中修筑了一座小丘--景阳山，景阳山顶，有一座景阳楼峙立其上。”
景阳山，应该就是那个景阳台了。在徐铉的“景阳台上”有一景阳楼。
民初夏仁溥作《调寄台城路》，“华林壮丽，便半壑半丘，也饶幽致”。田晓菲的丘可能出自这里，可见此山委实不高。如今那一带的马路连起伏都感觉不到。
宋《景定建康志》谓：”古芳林苑，本齐帝旧宅，在古湘官寺前巷，近青溪中桥，帝即位，修旧宅为青溪宫，一名芳林园，后改芳林苑。
唐代李善注《十洲记》谓："芳林园在青溪菰首桥东，齐高帝旧宅，齐有天下，为旧宫。宫东筑山凿池，号曰芳林园。”
注意到没有，这些人谈的都是六朝而不是南唐。
李煜写了首《忆江南》，“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”不能说诗里的上苑即是芳林苑/华林园，但他写的是南唐。
民国陈诒绂纂《钟南淮北区域志》云：南唐宫城，前俯内桥，后至小虹桥，东尽升平桥，西上大市桥（今羊市桥）。看一眼《区域志》附的地图就可以有个概念，很小的范围，在台城的南面。虽然还没有见到他如何得出的结论，但是近现代人都认可他的权威。至民国时期学者们都还认为南唐宫殿位于城南的正中间，沿洪武路左右分布。今有学者在地图上画一四方形，说那就是南唐宫城的范围。未必会那样工整吧。
南唐只存续三十八年，只有三代君主。皇宫三十八年的积累规模能有多大, 帝国想象该要被时间限制住才对。有简中圈文章称皇宫有房屋2400间，直恐怕是历史狂想主义。
台城湮灭是隋文帝下了诏书，“诏建康城邑宫室，并平荡耕垦”（资治通鉴卷177）。宋太祖并没有荡城，但是南唐宫城一样也荡然无存。南唐建宫城在公元十世纪里，京都御苑是公元八世纪始建。御苑还在，南唐的完全湮没了。
如今鸡笼山的鸡鸣寺建筑群中有个景阳楼。景阳台上的楼怎么跑到鸡笼山上去了耶。
园姐姐好， 鸡鸣寺根本不是六朝的。六朝时那里有过寺庙，但被隋军平荡了。鸡鸣寺是朱皇帝敕建，名字也是他取的。即便明代的鸡鸣寺也被洪秀全灭佛灭掉了，太平天国亡后重建。所以它不早于1864年。简中圈为了替太平天国掩饰，通常说它“毁于咸丰年间战火，同治年间重建”，使一般人不明就里。它毁于咸丰年间没错，但不是战火。这样说吧，圆明园剩下的几块石头都还货真价实，六朝鸡鸣古寺整个都是假的。 谢谢园姐姐留言。