2012 (72)
2013 (74)
2014 (70)
2015 (55)
2016 (64)
2018 (67)
2019 (63)
“文革小报”寻根第34篇。
文革中,各路小将们为太祖“干革命”,毁了不少坟砸了不少碑墓。早至孔夫子晚到海瑞,凡是太祖公开仇视过的历史角色,能找到墓的,都砸。就是在那种从古至今广为砸之的氛围中,有一个砸墓还是非比寻常。怎么非比寻常了?上小报:
这是出处:
金衡玉是谁?咱党历史上的“领袖”瞿秋白的母亲。
简单说几句瞿秋白。瞿在历史上曾当过咱党的“一把手”(陈独秀之后的1927年),后来党内“斗争”失利,被闲置, 期间曲折这里不表。红军长征之前,瞿在“中央苏区”,但长征没让他去(一说是因为他的肺结核病),1935年初从“苏区”转移中被俘,同年被蒋介石蒋大人下令处死。如果有所谓“从容赴死”的人,瞿一定是一位。这是维基上的介绍:
到达刑场后,瞿秋白盘膝坐在草坪上,对刽子手微笑点头说:“此地很好!”然后平静地让刽子手从脑后开枪。
如此,1949年后,瞿秋白先生自然成为“革命烈士”。他的坟墓,也被迁到北京的八宝山墓地 。
可是,1962年,瞿在死前写的一篇1万多字的长文在香港面世,就是那个“多余的话”。一万多字都说了什么?简单的说,瞿说他会从容赴死,不是因为他要为信仰献身,而是他早就厌倦了,死是一个解脱。“多余的话”中瞿先生披露了他的心路历程,挑明他不是后来舞台上“红色娘子军”中的洪常青。
瞿被蒋作为“革命领袖”处死,当然是“共和国”的烈士,但是,不是太祖需要的烈士。
这是瞿先生的绝命诗:
夕陽明滅亂山中,落葉寒泉聽不窮;已忍伶俜十年事,心持半偈萬緣空。
此诗流传甚早,其意境与“多余的话”吻合,只是在“多余的话”面世之前被斥为“反动派伪造”。
从1964年始,瞿逐渐被黑(与后来太祖将刘少奇打成“叛徒”有无关系?网上有议论,老汉无证据),到文革开始瞿已经是非正式的“大叛徒”。
然后有了文革,有了“大叛徒”刘少奇,有了各路为太祖干革命的小将们。
前面说了,文革开始,全国各处广为砸墓。砸墓吗,从无神论的角度出发,不是羞辱已死之人,而是羞辱活着的世人,羞辱社会。它发出的信号是, “墓都敢砸没有什么混帐事儿我不敢干”,也即我是流氓我怕谁。
广为砸墓的同时,因出身或是“社会关系”的缘故,太祖的“敌人”们活在世上的亲朋好友也遭受到各种各样的歧视与打击。不过,太祖“敌人”的前辈亲属之坟墓被砸(刨祖坟),罕见。瞿秋白的母亲金衡玉女士被砸坟墓的遭遇,应该不是文革时的唯一,但不多见。
刨祖坟,历史上有过。咱国现代史上一次著名的刨祖坟事件发生在1930年(也有1932年一说)。什么情况?
1930年国民政府属下湖南省政府主席何建派人去太祖的家乡韶山挖太祖的祖坟,何的此举是为了破坏“毛家风水”,协助他在战场上打败太祖。作为“政府”,干出挖别人祖坟的下三滥事儿(哪怕是造反“土匪”的祖坟),政府已在宣示“我是土匪我怕谁”,于是当时遍地“匪患”也就很好解释了。何试图挖坟,还没挖到。何的土匪行径不被政府处理,已经为后来“党国”的衰败打下伏笔。
太祖有没有被羞辱到?不知道。但是…….
1949年咱党拿下湖南不久,就开始张罗去搜捕当年刨太祖家祖坟的前线指挥(何健已经去了台湾)。费了一番功夫之后,刨祖坟责任人龚澍被逮,并很快被发现“别的罪行”而被枪毙。
回到文革时金衡玉女士的坟墓被砸。文革时刨祖坟犯不犯法?有没有罪?
答案是“不”与“没有”。
文革时为太祖干革命去斗争太祖的“敌人”,只要是“敌人”,任何原来公认的“土匪”、“流氓”下三滥行为都没有问题。
不同于当年刨太祖家祖坟的龚澍,砸金女士坟墓的好汉们是留下身份的,如小报所述,他们是:
首都《文革简讯》赴常(州)革命造反队
山东兖州三中长征队
山东东平八中长征队
江苏溧水中学长征队
常州市下洋捉鳖战斗队
常州市文化馆部分革命群众
这些留名的砸墓者该不该负责?如果他们不该负责,那么从“亲自发动和领导”文革的太祖爷,到具体刨祖坟的责任人之间,谁该为金女士的无妄之灾负责?
此为这篇“小报寻根”的“傻瓜”问题。
付:瞿秋白先生的“多余的话”。http://zh.wikisource.org/zh/%E5%A4%9A%E9%A4%98%E7%9A%84%E8%A9%B1
文中倒数第二句(“永别了!”之前)瞿写到“中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一”。瞿先生很有幽默感,^_^。
因为中共是人治而不是法治,一切以最高领导人的意志为准,以政治为准绳而不是以事实为准绳,所以对待同一人或事物就会出现可悲的的变来变去的结果。
但是现在几乎没有几个事实上的“抽象否定文革”的人。极左和毛左之流是不会否定文革的,即便有一两句的批评也是言不由衷的,而不能算是“抽象否定文革”。
而大多数真正否定文革的人,即便自身也是因为种种原因还留有一些文革的时代烙印,你也不能就此论定这些人是所谓的“抽象否定文革”。否则以你的很多发言来看,你也可以算是“抽象否定文革”的一类人。但是我是不会真的这么认为的。
老瞿早走也解脱了,耗到文革,还不是一样被整个稀里哗啦的。
他所谓的“叛徒”,就是他从不知所为“主义”为何物。而他去死,是解脱的死不是“主义”的死。
常来坐。问好。