正文

(2011-09-05 15:35:42) 下一个
题记:
走在大街上,一地都是“混乱的心”,随手捡起一个看看,却也似曾相识?拍拍上面的灰,跟铁旮瘩差不多,想扔进人海里,还怕砸破谁的头。。。

文~

后现代主义是二十世纪的产物,只针对已经衍生很久的现代主义而言。起源:上世纪50年代,新的世界大战随时暴发,局部战争连绵不断,热核战争的阴影笼罩,东西方冷战和贸易大战持续混乱。滋生着人类不断恐惧绝望的悲观主义,膨胀着以金属摇滚乐为标志的思想激进主义,人们妄想在疯狂的宣泄中解脱自我。

更多人放弃了偏执的一尘不变的信仰和绝对的社会目标,政治家和哲学家们变得无所事事,无知无觉中,社会形成了多元的生活准则:价值观的变异,自由理念的变态,各种解放运动的风弥,社会心理的随意性和多样性,成为了后现代主义的主要主打特征。

被新型的后现代主义影响最大的就是有点文化的人们。

可能因为与文化有关的产品,能更擅长于用各种情绪的方式来表达出混乱和颓废的特征?以致于现世中不仅仅是西方,包括东方,人民都趋势更加倾向于:似乎不把自己向后现代主义这个词上靠,就会自卑地认为自己会被甩到远古一般?生怕被人归类于腐朽和苍桑,于是,大家前扑后拥,挤得世界观和人生观也开始乱套了。。。

涌出的,或者说,挤出的后现代主义作品(文字,片子,电影,舞台剧,R&B音乐,风尚等等所有与文化有关的小东小西们)更加有力的在强调个人情绪的充分表现,而所有的成品成形后,展现出炉的,是新鲜的,个性的,华丽的,高调的,虚无主义、无政府主义,激情主义,颓废主义,种种我们过去所忽略的或暂时还未冠名的主义们。

前有古人,后有来者,社会的新新产物—后现代主义,让人的情绪再一次的标新立义,与从不同。人民的行为举止相对于他们所繁殖的这个时髦时代,于是乎更加的渴望:再~超前~再~荒诞~再~叛逆~再创造~再哲学~再另类~再绝对黑眼圈百科~~~非现实主义~

不论是不是沾上后现代主义的边,哪怕是被研究后现代主义的学者专家们称之为:充其量称之为具备叛逆性和时代的先锋性,人民也还是激情和狂热的追随着,象夸夫兄一样,执着无悔,毕竟,风尚是件无比拉风的事儿,人民太需要主宰点什么来体现本我的价值感,所以,今天,有人大声的吼:人民不谈恋爱~只谈哲学~~来表现痞与雅的矛盾混合体。

后现代大师说:我们无须如此教条,文化理论与文化批判可以给“后现代”N多定义。其美学标准与理念影响还波及至摄影,美术,电影,行为艺术云云,其后又分支成为诸多流派在现代中穿梭流传。。。

我们不喜欢循序渐近的教科主义,我们也不是太喜欢传统科学,科学的定义有时是真理的天敌,谁会相信以前地球不是圆的,海水不是咸的呢?

谁说过?后现代的特点:偏,冷,异,奇,。独立&个性,奇特&唯一,香艳&凄美,颓废&激情,爆发&寂寞 @¥%&*()————#@@¥%。后现代这个词提炼于现代,可偏偏却不代表后现代的思想表现与人文倾向也只能出现于现代。再有一点不能否认的重点就是,后现代从来就是亚文化,处于非主流非现实地位,最高级别的大师都在非后现代。 icon_twisted.gif



好了,穿越的时间到~~~~~~~~~~~朴素素的分割线~~~~ icon_redface.gif

暮然回首,原来灯火斓珊处,尽是后现代主义的鼻祖们 ?icon_mrgreen.gif

英雄小A~

阮籍,嗜烈酒、善弹琴,喝酒弹琴往往复长啸(吹口哨)。

阮籍吹口哨能百步传声。他拜访苏门山中真人,对着真人激扬口齿,真人似听而不闻,一声不响。无奈,对着真人长啸,真人开尊口:“请再来一次。”阮籍再次长啸,然后就下山了。 到了半山腰,山谷中忽然回荡起绝美的啸声,阮籍抬头望去,原来是真人在长啸不矣幽妙和谐。被真人啸声感染的阮籍,著出《大人先生传》。

在以理治罪,孝为先的时代,在下棋时,忽人报其母过世,坚持下完棋,然后饮酒三斗放声大哭并吐血。后并不特别安排丧事,友裴楷吊唁,他醉卧在地,裴楷依礼教跪地哭悼,哭完就走,也并不在乎阮籍对他的不理睬。


阮籍用白眼对付礼俗之辈,用青眼接待知音体已。

同样在以理治罪男女授受不亲的时代,隔壁一未谋面美女因病夭折,竟也不顾世人议论,跑到灵前嚎啕,尽哀而还。

拒绝做官N次,唯一例外去当回校尉,只因那官府酒窖里有上乘美酒。喜欢自驾车出游,穷途末路出的时候,会伤心如孩子一般哭泣,无所顾及。

英雄小B~

鱼玄机,长安诗人,貌美聪慧,17岁入咸宜观。多年以后,当鱼面对行刑队的时候,一定会想起她初次见到温庭筠的那个遥远的下午。

在那个暮春时节,鱼玄机还不叫鱼,而是叫幼薇,温庭筠特意来到穷街陋巷中拜见这位年未及缔的诗童。他出了道“江边柳”的考题,幼薇挥笔写就“根老藏鱼窟,枝底系客舟”的五律应答。温庭筠既惊艳不已,又隐隐地看透了这个小妮子的命运:“系客舟”。

遗憾的是,温终究未娶鱼。这位才情非凡的“丑钟馗”没有勇气接受小鱼儿的感情。从此,他们一直坚持着亦师亦友的关系。鱼玄机的生动、鲜活、泼辣、才华,迷倒了整个长安城。

鱼从诗和文字里,照见了自己的卑微:一旦失去爱情,她将无处可逃。外表依然美艳绝伦的鱼玄机,内心却开始苍桑,开始蔓延,她不是不知道这点。她人生的分水岭:从自恋自怜,到自戕自毁。

因为和丫环绿翘争宠,鱼玄机把绿翘打S了。审询的官员,竟是旧日追求她而被扫出门去的裴澄。鱼被斩首了,终年24岁。“一个会写诗的卖笑的道姑,最后卷入一件普通刑事案件。”历史最终对她竟然用了这样一句评价。只有在王小波的《寻找无双》里,还残留着她的一缕香魂,还有她那一大把水草一样茂盛而动人的长发。


英雄小C~


金圣叹,少年天才,能文善诗,喜批书。入清,绝意仕途,读书著述。其批评文字雅训、透脱、精妙,可谓“透发心花,穷搜诡谲”,“一时学者爱读圣叹书,几乎家置一篇”。

幽默一生,身陷囹圄将被斩首时叫来狱卒说“有要事相告”。狱卒以为是透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事,拿来笔墨伺候金兄。但没想到“临终要事”竟然是幽默:金指着狱卒给的饭菜说:“花生米与豆干同嚼,大有火腿之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!”这也是他一生最后一句被记录下来的话。

受刑时,刀起头落,从金圣叹耳朵里滚出两个纸团,刽子手疑惑的打开一看:一个是“好”字,另一个是“疼”字。

英雄小D~

朱耸,八大山人,落发为僧,后为传宗接代,弃僧入道。清初画坛“四僧”之一,象征手法抒写心意,画 禽类,皆白眼翻天,充满倔强之气。从俗套中取不俗,在不完整中求完整。但只作画不题诗,干干净净,画面要多哲学有多哲学~
山人与ABC共同点:1.好酒甚于生命。2.艺术造诣很深 3.性格闲散疏狂 4.思维方式异常,非贤即怪。5.不可与游,宜敬鬼神而远之(个别人除外)



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