正文

(2011-09-05 17:04:39) 下一个

A,冬天循序渐近,眼睛的淡季无可避免,我开始怀念这个夏天所有穿小T-shirt的男性女性们~

B,它比希特勒罪恶两倍,比"猫王"更有趣。---辣妹如是说

C,我觉得它不错,是的,非常轻,感觉象光着身子一样。---小贝"Umbro"广告词
 
D,黑色是摇滚的色彩,而我们是第一个使用黑色的人。---1968世界首件黑T恤出品在California

E,现在两种人穿T 恤:年轻人和企图年轻的人。---坏蛋小泉

F,好脱不过马甲,好吃不过馒头。---馒头

话外音:杂7杂8胡乱编织假语村言中,切勿对号入座~

很多故事来源于一个马甲.

马甲都在写同一本很不畅销的书:<马甲的黄昏>.

很多马甲,像:3M,Sunmax,wangxiaomai,本那比经略,Emirato,清逸一支秀,列治文巡抚,红汽车,urright,宁采臣,油菜花,红汽车,jobads123,人黄猪老,面带猪相,无地自由,不住不著,~盛夏~,nottyl,jean000,小小油墨,花落花开,风过窗台,飞鱼+鱼夫,点缀,馒头2046~。。。无一例外的都是真诚的[size=18]坏马甲[/size],包括很多已经不在记忆中的,还有根本不认识的,从来没识破的。。。马甲们

现在我们在读的,活跃的,或消失的马甲们的文字,看到的是自我困惑的微笑和一颗很8卦哈皮的心。[/color]


[color=red]非常通告:如上述马甲名单,不喜入围者,请CALL不管37二十一,电脑会自动将你的ID涂黑涂红描白加绿后逐一人间蒸发,沉默者一律榜上有名~ 钦此~~~~~~~~~~~~

马甲的2012可能不远了。。就象没人肯相信爱情还是要拼命寻找终结的柏拉图一样。。。

马甲永远是最后的理想主义,和马甲喝酒,总以为自己是骑大马的唐吉克德。。。

如果和一个马甲说起马甲这种现象,内个马甲马上会说只是借用一个马甲来表达内心深处的困惑。。。

马甲越多,寂寞越深。。。

上帝说:孤独不是原罪。。。
谁能把"亲爱的"叫的荡气回肠,谁就不需要马甲。。。

于是,我们开始用马甲互相叫对方“亲爱的”,简洁的我们还是懒,于是我们散

散淡淡,省省略略的,开始叫“亲~~”我们一鼓作气,再而衰,三而竭。马甲

开始摇摇欲坠,洒水车走了。。。淋湿生病的,是谁的马甲?
 马甲是一种态度。

马甲是一种气质。

马甲可以用有质无形的状态存在,在我们进步的同时马甲在

进化,从量的积累突破到质的飞跃。很多时候马甲自己不喜

欢也不愿意用马甲称呼自己,进而影响他们的精神世界的分

裂。精神是什么?是个空荡的私家后花园。都是荒草,你却

听到了花开的声音?这种声音很诱人,所以很多人反对马甲,

却又异常迷恋马甲加身的这种精分状态。因为存在着更强大

的破坏力,我们,潜意识里,总想做传说中的坏分子。去窥

视别人的真身,去说些平时不敢不能说的,不经过大脑的真话,窃喜别人不知道自已是谁。。


岁月长,马甲薄,我们翻脸比换马甲快。

所以,我们会常常说:

坛子里的千古罪恶是马甲  水区内万年盲流是隐身

理想和理性,感情与情感,在临界值强烈冲突的最佳状态,就是马甲的映照:

精神迷恋。。。又所以,千万别拿马甲当顶针,马甲是荆棘,而我们,不是荆棘

鸟,我们唱不出世间绝美的歌声,我们只能偶尔,听到荒田里花开的声音。


在那个马甲的混乱世界里我们看不到雷锋,和白求恩这样伟大的名字。

我们只能代表自己精神状态的符号,就象昨天额头上起的那颗发炎痘痘,化脓的

还是倒霉的脸。。。

在马甲壮丽史诗般的一生中,总是与环境的妥协坚持追索的悲剧本质而不是一张

含笑风情的脸:少了点纯粹多了点怀疑,少了点绝对多了点复杂,少了点内容多

了点形式。

我感兴趣的是:马甲用得多了,会交叉传染吗?


马甲的光环和余味儿尚未消退,就存在与一种纪念性质的斑驳

回忆中.而这种褪色的回忆正是马甲的冲动的原始力量?到

底,到底是谁错穿了隔夜别人的马甲?

与其热爱,不如怀念?
与其解读,不如感受?

为那些我们已经失去的马甲鼓掌?愿君不再来~


网络不是我们所能决定得了的,正如我们与生俱来的肤色。

热爱网络,和热爱酱牛肉同样是一种未开发的本能,而绝对

不会是是理性思考得出来的感性结果。虽然我讨厌理性喜欢

网络,但我还是一个理性的马甲,冬天来了,我怕冷,我要

多穿衣几件,您,借吗?

理性是什么?是一种灌水的方法,是抽出感性的支离破碎的

补丁来再次加工,过程包括对其归纳、总结、演绎、推理。

它所研究的是奇怪的可笑现象。更搞笑的是,它本身并不是

现实真相的本质,它试图给出结果,但这个结果必须不断修

正。它很精明,不过,并不富有远见。人类因为理性而随时处于覆灭的边缘。

所以,我们又不得不转角拐弯提到

所以 活着就要不停的在网络灌~

无论你今天穿的是什么,都记得相互问候:

今天 你 灌了 没有?



我书读得少,福柯的那部《癫狂史》,我很晚才听说,但我还是没仔细读过,依稀记得里面提到过驱逐,流放,麻风病,还有17世纪真正的癫狂在嚎叫。。。

然后我在想,其实,人,常常并不是真正需要规矩和逻辑,有时候有时候,仅凭天生的直觉,就能得出准确的结果,所以我们说,直觉有的时候就是一种判断。

所以,每个世纪里都会涌现N多非医科的人指责福柯确实有“病”!而且病得很严重。

当然,这也就是我们这些所谓的正常人眼里的“病”,虽然福柯拼命为自己辩解,疯癫和醉酒一样,都只是一个相对的概念和定义,比方说,你认定疯子有病,而疯人同样会认定你有病。你认为某人醉了,TA同样会肯定你是喝醉之人。所谓的“病”和“醉”,都是一种参照物型的镜物对立,要相互比较,才能看的完整。众人皆醉我独醒的境界,原来也是一种原罪?!

再次提起那个著名而泛滥的故事,一个哲学家受到城内居民的强烈爱戴,但有一天,居民们喝了某处井水,全疯了,大家异口同声指责清醒的哲人是疯子,要把他烧死,哲人只好跑去喝更多那会令人发疯的井水,结果他疯得比其他人都厉害,所以他很快又受到大家重新的崇拜。。。

所以,我得到一个状态非常的结论:

病,是常态;不病,才是变态。


诗人陆游没心没肺的写过"S去元知万事空"。

S的时候,迎接我们的是天使还是魔鬼,谁也不会告诉谁。天使,比魔鬼多了一对翅膀儿,魔鬼,比天使多了一对獠牙。

这个世上,如果没有任何的人来需要你,你也就不会有任何需要,比方说,如果没有网络需要你,你也就不会有任何马甲。其实马甲就是画地为牢,圈住你在圈里蹲在地上画圈圈。最难突破的就是自说自划,自以为是的作出了同样的选择:做马甲的奴隶而不是主人。就象童话的结局,天使和魔鬼同枕共眠,却不写那一夜天使喝的是酒,而魔鬼其实喝的是水。。。


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