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我的改運求福方法

(2010-01-08 12:13:54) 下一个


佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。

  它就是「安土地真言」:

  此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」

此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。  實實在在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運,這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是它具有改變命運的力量,不可忽視。

  有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。

  有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉富。

  有人持安土地真言,健康無病。

  有人持安土地真言,得好姻緣,其臉上現紅光。 
  
  這個咒語的久持,根本沒有人提倡。
 

  有禅定证量的法师在定中看见身旁坐著一位白髮紅顏的老者,

  「你是什麼人?」法师問,

  「地神。」

  「你在人間都做些什麼事?」

  「跟隨有福的人, 管理观察人间」

  「你對靈界有什麼心得嗎?」

  「聖界空無,天界(指神仙)清淨,地神界吉凶禍福,就是這個道理。」

  法师問地神:「每個人命運如何?」
  「命運全是因果業報,其中錯綜複雜,凡夫不得知,但離不開因果兩字,一切皆是命,萬般不由人。」「你講得不錯,但如何改變命運?」 法师再問:

「求佛?」
  不合契機,佛不可求,,因为佛普萨证境极高,人间俗事,早已超脱,并非他们教化的主要契机。

「求神仙?」
也不合契機, 因神仙清高,对世俗之事兴趣缺缺。

「求地神?」「對了,吉凶禍福可以撥命。」

 「如何改?」

 「念真言。」

 「那個真言?」

 「安土地真言。」

  那位老者帶著法师,乘著鹿車,飛上空中,到了一山,山間有一座大城,也是金璧輝煌的,大城之中,全是白髮紅顏的老者,上萬上千,而白髮紅顏老者,有的歸來,有的騰空而去。

  「這是什麼地方?」

  「地居神國。」

  「地神忙些什麼?」

  「去護持,去撥命。」

  最後,領悟到一個原理,學佛,當然可以改變命運,學仙,也可以改變命運.  要改變自己的命運,撐握造化的鑰匙,的確任何一種術法,均要合於「契機」,契合機緣。唸「安土地真言」,上千上萬,一心奉持,地神福光照命,可改運。
地神就是福德正神,为欲界有职司之阴神,和人间最接近,只要您心存善念,诚敬召请供养求助,最快也最直接。因为福德正神乐于助人,驻足人间, 管理观察人间正是他们的职司,相当于居委会的领导。诸位应知人类只是宇宙有情的一小部分,各种法界深广难知,莫要轻视不信。
在此必须要告诫,如您心术不正或从事不正当职业,莫求土地公助您,不但无益且可能获灾,诚心提醒您还须多行善布施配合您的愿求,更能助益。
最后谨以此「大莊嚴論經」一偈敬供诸于此之有缘的朋友,愿您能得世间财富圆满,并深思因果,布施,的道理:
  汝今自說言,不種無果實。先身無施因,云何今獲果?汝今雖辛苦,斷食供養我,徒自作勤苦,又復擾惱我。何由能使汝,現有饒益事?若欲得財寶,妻子及眷屬,應當淨身口,而作佈施業。不種獲福利,日月及星宿,不應照世界;以照世間故,當知由業緣。天上諸天中,亦各有差別;福多威德盛,福少勘威德。是故知世間,一切皆由業;佈施得財富,持戒生天上。若無佈施緣,威德都損滅;定慧得解脫,此三所獲報,十力之所說。此種皆是因,不應擾亂我,是故應修福,以求諸吉果。

  由這偈中,我們體會到:

  一、佈施種福。

  二、持戒生天。

  三、定慧解脫。

  四、有因有果。

  用現代的話來講:

  「要怎麼收穫,先要怎麼栽!」

  有很多人告訴我,根本就沒有錢,怎麼去行佈施?

  我答,佈施的方法很多,不單單是財施,也有法施,更有無畏施。用口勸人為善,用身去力行日行一善,所謂有錢出錢,有力出力。還有用心去行善,這是一念之善,逢凶化吉,只要善念發出來,就是佈施了.

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