雨。深 深无怒

如若不爱,请慈悲走开。
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总有…跑不掉

(2008-06-29 13:18:53) 下一个



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我的文档里发现这个面目模糊题目不全的文档的时候,早忘记了当时欲话痨些什么。只记得彼时跑势汹汹,跑事兴浓。而顷刻间世事大变,等今天转过神来再看见,全国人民早开始捏起了鼻子“含泪”数落起秋雨的矫情,早已经指着俺老家的报纸上的一阙江城子大骂起诗人的媚态邀功,继而唾沫大溅血沫大迸的开始各有一说的评论起“晚辈”对文学大师们的“无情炮轰”。。。

 

而我当时准备写写跑跑的这篇小文,甚至连题目都还没取全。为什么事情总是这样,一跑就跑的特别无踪,继而让人特别无语呢。我几乎都没机会重新调整自己的态度。当然,按照规律,一般在急需表明态度的时刻,雨深定会选择正义和公理。并且,在此形势下,还很有些趋势要断然视公理为真理。

 

概因生活在这个正义和公理满天飞的世界里,规则重于一切。而国人的正义感道义感日益增强的今天,很多规则,则是能在各种不同的场合里被不同的人派上实际的用场的。比如借A骂B,比如借题发挥。比如借刀杀人。

 

再比如地震来了不能跑。跑,也要按照年龄,依照次序,根据日后可能会产生的不同的潜在社会效应雅致的跑。跑本天然,我说天然,是指跟孩子被救要可乐同一性质的仅基于本性人性之上的这种天然。错只在于不仅跑了,还错误的说出来。并且,揭这短的不是别人,正是自己。雅的跑也好,不雅的跑也罢,雅的不跑也行,不雅的不跑也算,令人不可思议的是:人们对于不雅的跑的专注与兴趣,比雅的不跑不知要高过多少。

 

另一个与此相关的发现是:大灾当头大家同作为人紧紧站在一起的格局并没有持续太久。人们很快的散了,重新做人,重操旧业。该找气的找气,该生气的生气。该嘲讽的嘲讽,该谩骂的谩骂,该幸灾乐祸的幸灾乐祸,该阴阳怪气的阴阳怪气。

 

而这场劫难中,有多少多少幕,足可以感动我们一生。为什么对于“跑掉”的报导,以及由此引发的全民恶骂会比“不跑”的多那么多?我们到底在关注什么?是什么,总是能抓住观众围观的热情,一个也跑不掉?人们对于寻找丑的本领的挖掘丑的本能,相比起在美这上面所用的力气,是不是有不协调?

 

趣味是最难掩饰的。
你注定在丑难逃

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