借钱贷钱双方麻烦

　　借钱给别人，一般就是两种情况：第一到期如数归还，第二逾期未还或者未还清。在现实社会中很多时候人们向他人借钱却不还，这是属于违法的行为，法律上是不允许的。　　　　2022年春晚上的一个小品《还不还》讲述了一个老赖借老同学钱不还，还不断坑骗亲友钱财，最后失去所有朋友的故事。中央电视台，尤其是春晚小品的节目当然是反映了一个相当普遍的社会现象。向人借钱，借钱给人在日本社会并非绝对没有，也有人因借钱而“恩将仇报”的案例。当然在中国可能是“家常便饭”才可能有亿万人关注这个问题。自己手里的钱都是自己吃苦耐劳打工挣的，省吃俭用攒的，虽然亲朋好友有急需提供一下帮助是没有问题，但是借钱的本意也是在解决燃眉之急后能够全额归还，这个是前提。如果说真的确定这些钱借出去回不来或者有损失的风险，我们自己有权选择借或者不借。要知道借钱出去是情分，不借是本分，不要太在意别人的道德绑架而让自己吃亏。如果不想借，我们可以大胆的说不！
　　借钱不还诉讼期有效期
　　(一)对于定期还款的民间借贷，诉讼时效为还款期限届满之日起3年，逾期则丧失请求人民法院保护的权利。
　　(二)对于定期还款的民间借贷，债务人在约定期限届满后未履行债务而出具没有还款日期的欠款条，应当认定诉讼时效中断，从收到欠款条的第二天开始重新计算诉讼时效(3年)。
　　(三)对于不定期还款的民间借贷，也就是没有写明还款日期的民间借贷，不受诉讼时效规定的限制，但是受最长20年保护期的限制。
　　(四)对于不定期的民间借贷，如果借款人明确表示拒绝还款的(当然由借款人举证证明其已经明确表示不予还款)，则从借款人明确表示拒绝还款之日起适用2年的诉讼时效期间。
　　(五)对于超过诉讼时效期间的民间借贷，当事人双方就原债务达成还款协议，或者借款人在催款通知单上签章，就视为对原债务的重新确认，该债权债务关系应受法律保护。

村上春树《挪威的森林》里有段对话说，有钱人最大的优势就是可以说自己没钱。

2001年5月4日，有人当面向赵紫阳询问其父逝世情况时，赵紫阳明确指出，他父亲是“感染肺气肿去世的，和毛主席得的是一种病。先是浅部感染，后是深部感染，引起肺心病，最终导致死亡”。

返聘之人多为“妖”。人在生下来之后，就拿到了一张死亡的通行证，所以东晋时代的抱朴子葛洪，在他的著作中说，人生就象是一只被牵到市场上屠宰的羊，每走一步就会接近死亡一步。这就是人生，生老病死，有生就有死，这也是一切痛苦的根源。想要脱离痛苦，打破生死，你就要通过修道，升华人的层次，脱胎换骨，成为得道的人。得道的人，称为“真人”。真人是没有生死的，他是与道一体的永恒存在。
　　在华夏的很多传说中，有许许多多的妖怪。
　　而日本文化深受华夏文化的影响，也有着不少奇奇怪怪的妖怪。
　　日本民间传说中的十大妖怪，有滑头鬼、酒吞童子、天狗、玉藻前、河童、雪女、般若、山童、座敷童子、青坊主。这些妖怪里有凶残成性、杀人不眨眼的。
　　古代诗人没有一个恋栈的，也不容许伟大的诗人恋栈，占着茅坑不拉屎，占着茅台不喝酒。因为任何岗位都有竞争，李白可谓天子赏识，倒厌倦了长安的荣华富贵，“天生我才必有用”，毅然请辞……
　　经验足 人脉广 市场价值最被看重；而中国法定退休年龄已逾50年未变
超七成单位返聘“银发精英”。现在越来越多的老年人退休后被返聘，成为职场一景。中国劳动年龄人口达9.09亿；我国法定退休年龄已逾50年未变；德意志银行研究报告称，按照目前的退休政策，2050年中国每百名劳动者要供养79名退休者。
　　要怀着真诚、忏悔的心来及时超度婴灵，让其婴灵怨气化解，让其早日脱离轮回痛苦，不要到处游离，成为孤魂！
　　对于死去的人，民间的习俗都是给他们做一场法事，那被超度的灵魂去哪了呢？大多数都是去投胎拥有了另一个新生命，然则有一类的亡魂是许多人都容易忽略的，那就是被打掉的孩子。
　　不管是人照样灵魂，只要是心里有了怨恨之后都是要去通过一些途径去发泄的，而亡魂的就是找自己的亲人去抨击，婴灵是一个很敏感的灵魂体，在死去之后还要受到许多孤魂野鬼的欺压，过得越欠好那抨击怙恃的力度也就越大。
被婴灵困扰的人一样平常都过得不是很好，一个是身体欠好，一个是运势欠好，婴灵是会缠着人的，而且是靠着怙恃的元气而存活的，呆的时间越长，那母体的元气也就越少，人的精神也就越差，而且还会胡言乱语。
　　人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。