中日不同习惯的细微区别（４８）

中国社会濒临绝迹的现象:多子多福

中国和日本都在过去是人口发展速度较快的亚洲国家。
过去人们的家庭庞大,兄弟姊妹众多。
美女姐妹里有“五朵金花”,
在古代小说里我们可以见到“杨家将”里栩栩如生的
“杨七郎”, “杨八郎”等等。
“十个指头各自不齐”一样,“娘生９子,各子不一”。
以前在中国的“多子多福”意识，让国家和整个社会
呈现出“千姿百态” ,“国泰家安”的景象。

然而今天“五哥”,“七哥”,“九哥”这样的称呼已很难听到,
恐怕经成为了历史的古董。人们再也听不到“八嬢”、“十姨”、
“九姑”这样的称呼了。
称呼“八爷”、“五哥”就像听“杜十娘怒沉百宝箱”那样远久
历史故事一样的陌生。
中国民族的遗传基因势必引起巨大的变化:归于单一的遗传
延续了。中国这么大一个国家如果走向单一的国度那将是
十分危险的。
在日本哪怕很小的国度但兄弟姊妹多的家庭还是有很多的。
如:有些特技专长的家庭,弟兄姊妹都从事一个行业都是名
人的很多。

日本著名的高尔夫三兄弟中有德岛县出生的“尾崎三兄弟”∶
 “Jambo 尾崎”(尾崎将司)
“Jet 尾崎”(尾崎健)
“Joe尾崎”(尾崎直道)
日本著名的拳击手三兄弟中有大阪出生的“龟田三兄弟”∶
 龟田兴毅,
龟田大毅,
龟田和毅
连他们的商标登录就是“龟田三兄弟”。

日本著名的大胸部女子文艺界艺人有大阪出生的“叶三姊妹”:
是世界富豪“希尔顿姐妹”的日本版。由本名小山恭子姐
妹设定,席卷文艺界的“三姊妹”形象至今也是日本男人的
绝佳偶像:
小山恭子,
小山晴荣,
玉井美香(后来都改为:叶恭子,叶晴荣,叶美香)。

高尔夫三兄弟中还有冲绳县出生的“宫里三兄妹”∶
 宫里圣志,
宫里优作,
宫里蓝(妹)
石川辽,石川航,等三兄妹

在历史上日本和中国都是希望“多子多福”的国家,
而今天日本不是越多越好,人们的价值观念的改变
就不喜欢多扶养后代。尽管日本有出生补贴,人们还
是不愿意多生。

而中国是“一刀切”不准许多生。
在日本起码还可以看到以前多兄弟姐妹的余影。

而在中国的现代年轻人都是很少兄弟姐妹的大家庭
存在了。
 
“彦九郎还日本，作诗饯之，座间走笔，甚不工也。
萍踪两度到中华，归国凭将涉历夸。
剑佩丁年朝帝扆，星晨午夜拂仙槎。
骊歌送别三年客，鲸海遄征万里家。
此行倘有重来便，须折琅?欢浠?
正德七年壬申仲夏望日姑苏唐寅书 ”

从唐伯虎的“赠日本友人彦九郎”这首诗里我们能联想
到当年的唐伯虎的日本人的感动之情, 足见该日本人
是很有个性和即富魅力的人。

在中国多子现象不能说完全绝迹了, 至少在几十年内
是不能再有“张家三兄弟”, “宋家三姐妹”这种称呼了,
而在日本则 “源九郎”,“渡边八雄”, “铃木十郎”只能
在历史书上去寻找。
在未来中国和日本都会经历历史上少见的“人种单一”、
“相对人口稀少” 的社会变异!