给灵语的回贴：善恶：）

算了，还是给你回了吧！不然心里老是记挂着：）

那你再看看这个说法对不对 来源: 灵语 于 06-10-13 08:30:04

原文大意：世人为恶后，静夜扪心， 良心不安，如杀人犯逃跑后，必然饮食无味， 睡 不安眠， 恐惧滋生， 忏悔 这件事情如果没有发生 多好， 此时 已经 激发其‘善 念‘。

一般人违心做 恶事以后，常 想行善 补过， 许多皈依宗教着之忏悔行善， 都是缘 于做恶后的一种‘反映‘。

造恶如枯叶调落。 化 为腐朽， 但可充 作肥料或养料， 供养树木，激起 生命继起， 即所谓痛改前非重新做人。（呵呵，看看坏人也起很大作用呢， 善恶也要互相利用呢）

哈哈，我觉得这个和你所说的因该一样啦！！

你说的这个：我很讲究这善事是有心为之还是无心为之。。

我私人认为， 无心为之当然是最高境界，但是要从有心为之过渡。就像我以前自己也不明白自己的好坏为什么好像天生随出生而来，好的时候怀的时候都有些身不由己。。。。这个时候就要像学生到学校， 有先天的还得有 后天的教育努力或挫折失败， 这也类似人们学习圣经佛经，再翻几个筋斗。。。 越来越明白，越来越自觉，最后就变得很无心而为之， 也就是你的功德！

那人经过这么一番折腾，变得越来越慈悲， 清楚，必然要帮助周围的人一起享受其所享（非单纯福报）， 越是有功德的人越可以跨越界限， 帮助更多的人。。。最高境界就是爱敌人啦，把他们也看成自己身体的一部分， 哪里还有仇恨？？（圣经言爱敌人说）

所以感觉修道到一定阶段会自然而然的产生很多变质的东西， 这个人最后就变成另外一个人啦。。哈哈，我想 世道也就彻底的变了 了了。。。！！！

但愿大家都沾你的光变变变好不好？

前面一段讲由恶生善，绝大部分内容我是同意的，至少是和我的想法有很多共同的地方；后面一段讲由渐修到顿悟也有道理，同意！

有点异议在：一个人做了恶事他不一定必须悔恨，但他应该在他的恶行中认识到什么是恶，从而得知什么是善，并决心下回不再重复这种恶行。这是最重要的。我想这是符合人性的吧？人总是很容易忘记自己的错误，或是很容易为自己的错误找借口找理由（但对别人的错误总是记忆犹新，呵呵），所以人行了恶事他不一定要痛哭流涕捶胸顿足，但他一定要能够发自肺腑由衷地认识到错误，更重要的是他要认识到他行为的另一端：善良。如果他的恶行不能给他带来善良的认识，他再为这件具体的恶事本身悔恨都是没有用的，悔恨完了下一次不定还会重犯。

讲到无心或有心为善为恶，我想我最近还有一点点小体会：）

我记得金刚经里讲：佛说第一般若波罗蜜，即非第一般若波罗蜜，是名第一般若波罗蜜。

唉，呦口啊，我看了头疼了很久：（。但今天给你写回贴的时候似乎有了一点点开窍：我想佛的意思应该是，真正的般若波罗蜜就是在你没有意识的时候出现的。那么反过来我们来看善，我们可以这么说：是善，非善恶，是名善。也就是说，真正的善，就是你毫无意识的时候做出来的才是善。

想起中国一句老话“有心为善善不赏”，这和佛理里说“为了福报而去行善，那么得到的福份也少得可怜”是一个道理，看来禅理在中国深入人心不是一天半天了。也就是说，真正的善是无心去做的，并且做完了还有可能没有意识到这是一件善事，自己该做的么！换句话说，这是行为标准道德标准的提高。

但你说的绝对有道理：行善，本不想行，就让自己去行，行着行着，行多了就习惯了，成自然了，再行的时候就不自觉了。这就是神秀说的“时时勤拂拭，莫使染尘埃”的意思。

说个题外话了，想起来就说：）。忽然想起阿乡哥的见证里说过“是鬼神，非鬼神，是名鬼神”。现在终于明白了他的意思（当时狗狗来狗狗去，想了好几个月，呵呵）！

原来，真正的鬼神就是人本身！人本身是鬼神就是真的鬼神，因为世上没有鬼神。这就是：是恶，非恶，是名恶。