世道变了语录集
一日之内，三省吾身
正文
所谓天堂地狱都是当下的事．死后则该是无所谓的．
过去的佛教里描写天堂是＂黄金铺地，玉树成林＂，我后来才明白那是为了吸引更多的人研修佛法而编的．因为当时的人们懒惰，自私，利欲熏心，这样的生活其实很痛苦．为了让人们摆脱痛苦，不得不把天堂描绘成富裕吉祥的样子．
就好象一群小孩子在要塌的房子里玩耍，有大人说＂快跑，房子要塌了！＂孩子们却置之不理．大人只好说＂快出来，外面有更好玩的玩具！＂孩子们高兴了，一窝风涌出来，避了一场大祸．
佛教里对天堂的渲染就是这个目的．
而中国历朝历代的皇上都对佛门做过不同程度的更改，对戒律也做过适合其统治需要的修定．所以所谓戒律都可以当它不到，戒律只是根据个人修行需要而言的．对天堂地狱，更是这样．但这一点我想就不是由统治者来定了，而是由修行人自己定．觉悟低一点，自律性差一点，就把天堂地狱想象得神一点，用以约束自己；觉悟高一点，自律性强一点，死后的天堂地狱对他就可以没有任何价值．
由此想到基督教的天堂地狱．
呵呵，根器本来就小，偏又修了基督教，没折，死后的天堂地狱只能是他们的天堂地狱了．
过去的佛教里描写天堂是＂黄金铺地，玉树成林＂，我后来才明白那是为了吸引更多的人研修佛法而编的．因为当时的人们懒惰，自私，利欲熏心，这样的生活其实很痛苦．为了让人们摆脱痛苦，不得不把天堂描绘成富裕吉祥的样子．
就好象一群小孩子在要塌的房子里玩耍，有大人说＂快跑，房子要塌了！＂孩子们却置之不理．大人只好说＂快出来，外面有更好玩的玩具！＂孩子们高兴了，一窝风涌出来，避了一场大祸．
佛教里对天堂的渲染就是这个目的．
而中国历朝历代的皇上都对佛门做过不同程度的更改，对戒律也做过适合其统治需要的修定．所以所谓戒律都可以当它不到，戒律只是根据个人修行需要而言的．对天堂地狱，更是这样．但这一点我想就不是由统治者来定了，而是由修行人自己定．觉悟低一点，自律性差一点，就把天堂地狱想象得神一点，用以约束自己；觉悟高一点，自律性强一点，死后的天堂地狱对他就可以没有任何价值．
由此想到基督教的天堂地狱．
呵呵，根器本来就小，偏又修了基督教，没折，死后的天堂地狱只能是他们的天堂地狱了．
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