信主的人2

这篇贴子是回SERVANT的。

在SERVANT的原创《跳出另一条平行线的可能的切入点》中，把信主的人归于三类：

1，感受神迹
2，因人的尽头而寻找神的开头
3，罪

第一种人，我想可以归类到我的上一篇《信主的人》中说的人里去，因为人文知识特别是哲学知识的溃乏，会很容易接受基督教。我对这种人信主其实并不存在异议，我也很理解。不管一个人的文化背景是什么，只要他因为信了主而感觉解脱，感觉安稳，那么这就是上帝存在的价值。这也是人道，这也是佛道。

第二种人，我更理解了。我就曾想过，等我老得不能动了，等我的人生彻底失败了，等我再也不能东风再起了，如果那会我面对着一个惨淡的人生结局，我就把我的思想交给上帝，想怎么着就由他处置吧。如果我是一个历尽沧桑的老人，就把一切生活细节都交给别人打理，自己就坐吃等死，还能怎样呢？

可如果一个在人生中沉浮的壮年或是青年，当他感觉人到尽头的时候，我不会劝他信主。昨天我看了嘁哩喀嚓推荐的一篇美文，中间有一则故事叫“浮生若茶”。我会把这个故事告诉那个人到尽头的黑头人。

那个故事是，一个失意的年青人去到一间寺庙，说了自己的不幸，小和尚对他说“施主你请喝口茶。”然后就用温水冲了一杯茶给年青人送去。这时老和尚问“茶好喝吗？”年青人说没有味道。老和尚又说“这是上好的铁观音，怎么会没有味道？”年青人又品了会，还是说没有味道。

这时老和尚用开水重新沏了杯茶给年青人，问好喝吗？还是铁观音。年青人说有点味道了。这时老和尚趁势在杯中又加了缕开水，茶叶在杯中上下翻滚起来。年青人说“真香啊，真醇啊，真是好茶！”

老和尚对年青人说，“你看，你就是这茶叶，只有在一浮一沉的人生中你才能变得愈久弥香！”年青人顿悟，从此抛开前尘往事，快乐地离开了。

当然，如果这个人到尽头的黑头人走进的是一间告解室，也许得到的就是牧师劝他入教的结果了。

我这里并不想比对是听佛的话好呢还是听上帝的话好，但从不同的结果（一个结果是信心来源于自己，一个结果是信心来源于神）来看，我比较偏向于让一个远程若许的年青人选择前者。

而最后一种人，是我所不能理解的。他凭什么认为耶酥的宝血能赎他的罪？耶酥的宝血是耶酥的，关他什么事呢？耶酥复活还是耶酥的事，又关他什么事？为什么自己的罪自己不赎要让别人给他赎？别说能不能赎是一回事，这根本就无法接受！就好象，有个人病得不行要死了，他说用别的来替他死，能行吗？别人想替也替不了嘛！

这最后一种人，不是耶酥说的有福之人，而是一个贪婪之人，贪图不属于自己的东西。这就是我一直怀疑的：基督教得以发展，很大程度上就是利用了人性的贪婪和自私。